首页 古诗词 好事近·雨后晓寒轻

好事近·雨后晓寒轻

未知 / 卢象

满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。


好事近·雨后晓寒轻拼音解释:

man shou qiong yao geng you guang .mou lue jiu can hua fu sheng .cai ming chang dai fen wei xiang .
.wan du han gou xi bie li .jian kan feng huo ma xing chi .
chao tou lai shi xie .pu kou xuan zheng fa .xiang shu shang he yun .lin chuan you dai yue .
.ba shan bu ke shang .tu yu yi pei hui .jiu zhan ge nan du .chao yun shi wei kai .
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .
po fu sheng zhao xue .de zhan qin shang zhi .cong ci zhi bu yi .zhi li shu shi shi ..
pi hu shi wan yi shen .jiang he qian zhu xi lang .man mo kuan sai wu chen .
xiong ci gu ming hai .kuang da huo yan xiao .ying dao xing tong shu .lun xin jie hou diao .
.zhuan zhen tiao deng hou xiao ji .xiang jun ying tan tai chang qi .
xie yu jing bing huo .gong tian mei hai chao .dao shi ying bian su .xin zheng man yu yao ..
ge yue tai chang xian xi le .jin shu pai dao cai yun zhong .
xian bu yu shu shan ye xing .pi xiu bu xu du xing ren ..
.mei hua si xue liu han yan .nan di feng guang la yue qian .
mo hen yin qin liu ci di .dong ya gui shu xi tong pan ..
zuo ri wen jun dao cheng que .mo jiang zan bian sheng he yi ..
niao fan qian shi mu .chan ji liang he qiu .pu ben wu mei zhe .yin jun lei yi liu ..
.duan xu chang men xia .qing ling ni lv qiu .zheng fu ying dai xin .han nv bu sheng chou .
huai yin tu xiao shi zhong ren .ye wen ruan ji xun chang zui .jian shuo chen ping bu jiu pin .

译文及注释

译文
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服(fu)劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
经不起多(duo)少跌撞。
  有(you)个担忧他的禾(he)苗长不高而把禾苗往上拔的春(chun)秋宋国人,一天下(xia)来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没(mei)有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么(me)施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。

注释
①春秋:指一般史书。古代编年史都叫春秋。
妖姬:美丽的姑娘。姬,美女。《吴越春秋》卷三:“于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐。”
⑥田单:战国时齐国大将,屡立战功,封安平君,被齐襄王任为国相。诈骑劫:田单派人向燕军诈降,骑劫被蒙蔽;又用千余头牛,角上缚兵刃,尾上扎苇草灌油,夜间点燃牛尾,猛冲燕军营帐,并以数千勇士随后冲杀,大败燕军,杀死骑劫。
(7)以:把(它)
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
⑸易之:谓变换其词(保留其调)易,更改。
⑵独:独自。帝京:都城长安。
21、茹:吃。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。

赏析

  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到(gan dao)亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  2、意境含蓄
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名(yi ming) 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如(bu ru)归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

卢象( 未知 )

收录诗词 (4326)
简 介

卢象 卢象,唐(约公元七四一年前后在世)字纬卿,汶水人。(唐才子传云:鸿之侄。恐不确)生卒年均不详,约唐玄宗开元末前后在世。携家久居江东。开元中,与王维齐名。仕为秘书郎。转右卫仓曹掾。丞相深器之。累官司勋员外郎。象名盛气高,少所卑下,遂为飞语所中,左迁齐、邠、郑三郡司马。入为膳部员外郎。安禄山之乱,象受伪署,因贬永州司户。起为主客员外郎,道病,遂卒于武昌。象着有文集十二卷,《新唐书艺文志》传于世。

鹧鸪天·元夕有所梦 / 性访波

从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"


翠楼 / 百里云龙

池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。


潼关 / 钊清逸

独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。


卜算子·春情 / 鸡飞雪

仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 素含珊

也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"


无题 / 宰父玉佩

遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
摘却正开花,暂言花未发。"


和宋之问寒食题临江驿 / 敬雅云

老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"


齐桓下拜受胙 / 司寇晶晶

江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
离别烟波伤玉颜。"
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。


论诗三十首·二十七 / 查易绿

"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 闾丘佩佩

发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"