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寿阳曲·云笼月

南北朝 / 俞澹

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
何意山中人,误报山花发。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。


寿阳曲·云笼月拼音解释:

wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
cheng shi bu neng fei xi qu .kong fang ying zhuan cui lou qian ..
xing wu wu .ren yi xing wu .de jiu jiu .de sheng ming .tong zi mu di bai zhang shui .
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
qing shi kai shuo xi lai yi .qi zu ru jin wei you ren ..
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..
zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .

译文及注释

译文
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
主(zhu)管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
像琉(liu)璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄(bing)上的金环是日月的光辉镀染。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀(ya),轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟(lian)漪,还和五十多年前一模(mo)一样。

注释
39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词
⑸为客:作客他乡。五更:特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五:“五更催送筹,晓色映山头。”
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
4、寄:客居。此句说客居的日子多于家居的日子。
⑻渚:小洲,水中小块陆地。
(11)陈锡:陈,犹“重”、“屡”;锡,赏赐。哉:“载”的假借,初、始。
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。

赏析

  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一(shuo yi)树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而(shui er)威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的(kan de)梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

俞澹( 南北朝 )

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简 介

俞澹 金华人,流寓扬州,字清老。俞紫芝弟。志操修洁,一生不娶。滑稽谐谑,颇使酒。晓音律,能歌。晚年作《渔家傲》等词,山行歌之。一日见王安石,谓欲为浮屠,安石欣然为置度牒,约日祝发。既而见曰:“吾思僧亦不易为,公所送祠部,已送酒家偿酒债矣。”安石大笑。有《敝帚集》。

幽涧泉 / 占诗凡

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。


咏史 / 完颜智超

须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。


满庭芳·碧水惊秋 / 修诗桃

雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。


左忠毅公逸事 / 靖雪绿

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"


凉州词 / 轩辕幼绿

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


天净沙·夏 / 漆雕戊午

袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。


遣遇 / 府水

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


答人 / 巫马慧捷

"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


大雅·瞻卬 / 费莫执徐

"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。


朝三暮四 / 慕容白枫

多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。