"神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
为祥矜大熟，布泽荷平施。已分年华晚，犹怜曙色随。
入郡腰恒折，逢人手尽叉。敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。
"灵山一片不灵石，手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成，
百千万里尽传名。谁家不借花园看，在处多将酒器行。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。
关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官，
登临直萧辰，周览壮前躅。堑平陈叶满，墉高秋蔓绿。
想兹为襁褓，如鸟拾柴枝。我咏元鲁山，胸臆流甘滋。
更有一般人不见，白莲花向半天开。"
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
芦井寻沙到，花门度碛看。薰风一万里，来处是长安。"
夜鹿伴茅屋，秋猿守栗林。唯应采灵药，更不别营心。"
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
"今日池塘上，初移造物权。苞蔵成别岛，沿浊致清涟。
籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。
垂枝有千落，芳命无一存。谁谓生人家，春色不入门。
"尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，
"独向双峰老，松门闭两崖。翻经上蕉叶，挂衲落藤花。
.shen qu qing zhuo jiu .mu dan shen qian hua .shao nian yu xiang yin .ci le he ke ya .
wei xiang jin da shu .bu ze he ping shi .yi fen nian hua wan .you lian shu se sui .
ru jun yao heng zhe .feng ren shou jin cha .gan ci qin chi wu .wei kong chang ci jia .
.ling shan yi pian bu ling shi .shou zhuo cheng qi xin suo xi .feng niao bu zhi chi bu cheng .
bai qian wan li jin chuan ming .shui jia bu jie hua yuan kan .zai chu duo jiang jiu qi xing .
jin feng guan ku rang yuan gong .jing chuang du ji jia sheng wai .zhu bo xin tian guo shi zhong .
guan shan yuan bie gu qi li .cun bu nan jian shi zhi ming .yi xi yu jun tong bian guan .
deng lin zhi xiao chen .zhou lan zhuang qian zhu .qian ping chen ye man .yong gao qiu man lv .
xiang zi wei qiang bao .ru niao shi chai zhi .wo yong yuan lu shan .xiong yi liu gan zi .
geng you yi ban ren bu jian .bai lian hua xiang ban tian kai ..
hu ran xiao yu ban tian shang .wu xian you ren ju yan kan ..
lu jing xun sha dao .hua men du qi kan .xun feng yi wan li .lai chu shi chang an ..
ye lu ban mao wu .qiu yuan shou li lin .wei ying cai ling yao .geng bu bie ying xin ..
bu zhi si zui di .qi you zai qi chen .qiong tu zhi gan ji .gan dan huan lun qun .
.jin ri chi tang shang .chu yi zao wu quan .bao cang cheng bie dao .yan zhuo zhi qing lian .
ji pin wu zeng zi .he yong shen ai cheng .yi qi chen xia zhang .lao er dian tang huang .
chui zhi you qian luo .fang ming wu yi cun .shui wei sheng ren jia .chun se bu ru men .
.zun jiu xiang feng shi zai qian .jun wei zhuang fu wo shao nian .zun jiu xiang feng shi zai hou .
.du xiang shuang feng lao .song men bi liang ya .fan jing shang jiao ye .gua na luo teng hua .
译文
拄着轻便手杖放声长(chang)歌，望着平野的(de)(de)炊烟款款而归。
我真想让掌管春天的神长久做主，
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
魂魄归来吧！
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以(yi)为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所(suo)盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此(ci)小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅(qian)近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
注释
（1）六艺：指儒家经典《六经》，即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 （2）《礼》：《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 （3）《乐》：《乐经》，据唐徐坚《初学记》说：秦朝焚书，《乐经》亡，只剩下《五经》。 （4）《书》：《书经》，也称《尚书》，相传为孔子编订，记载自帝尧至秦穆公的史料。 （5）《诗》：《诗经》，相传孔子删诗，选三百○五篇成书。 （6）《易》：《易经》，也称《周易》。 （7）《春秋》：根据鲁国史料修成的编年断代史（起于前722年，迄于前481年）。相传是孔子作。 （8）天道：我国古代哲学术语，天的法则。恢恢：宽广貌。 （9）淳于髡（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国（今山东安丘县东北）。 （10）赘（ｚｈｕì缀）婿：旧时男子因家贫卖身给人家，得招为婿者，称为赘婿。也泛指“招女婿”。 （11）七尺：周尺比今尺短，七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注（1）。 （12）齐威王：参见《邹忌讽齐王纳谏》注（6）。隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 （13）卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 （14）蜚（ｆēｉ非）：通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语，据《史记·楚世家》记载，楚庄王时伍举就曾用过。 （15）令长：战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令，万户以下的县称长。 （16）《田完世家》：指《史记·田敬仲完世家》。 （17）车马十驷：指车十乘。古代一车配四马（驷）为一乘。 （18）索：尽。 （19）禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 （20）瓯窭（ｌóｕ楼）：狭小的高地。篝（ｇōｕ沟）：竹笼。 （21）污邪：地势低下、容易积水的劣田。 （22）赍（ｊī饥）：以物赠人。溢：通“镒”，古以二十两为一溢。 （23）御史：秦以前的御史为史官，汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 （24）帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ沟）：臂套。鞠：弯屈。（ｊì剂）：同“跽”，长跪。 （25）六博：古代博戏，两人对局，各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶：古代游戏，宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶，以投中多少定胜负，负者罚酒。 （26）曹：游戏时的分组。 （27）眙：直视。 （28）芗泽：泛指香气。芗，五谷的香气。 （29）诸侯主客：简称“主客”，战国齐设置的官名，掌诸侯朝聘之事。 （30）尝：通“常”。
⑷云树：树木如云，极言其多。
(2)在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。南亩：指农田。未践：没去亲自耕种过。
7.暇（xiá）：空闲时间。
⑵鸦头袜：即叉头袜。
薄田：贫瘠的田地。
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
王季思 王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
何时出得禁酒国，满瓮酿酒曝背眠。"
"转转无成到白头，人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去，
"赤水今何处，遗珠已渺然。离娄徒肆目，罔象乃通玄。
未遂摆鳞志，空思吹浪旋。何当再霖雨，洗濯生华鲜。"
"鬓衰头似雪，行步急如风。不怕骑生马，犹能挽硬弓。
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
嘉木忌深蠹，哲人悲巧诬。灵均入回流，靳尚为良谟。
长河晴散雾，列宿曙分萤。浩荡英华溢，萧疏物象泠。
青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。"
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
青树骊山头，花风满秦道。宫台光错落，装尽偏峰峤。
饭术煮松柏，坐山敷云霞。欲知禅隐高，缉薜为袈裟。"
没没暗齰舌，涕血不敢论。今将下东道，祭酒而别秦。
"玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒，坐久方闻四处砧。
夹道喧古槐，临池思垂杨。离人下忆泪，志士激刚肠。
瑞晴刷日月，高碧开星辰。独立两脚雪，孤吟千虑新。
隔水生别岛，带桥如断虹。九疑南面事，尽入寸眸中。"
诗夸碧云句，道证青莲心。应笑泛萍者，不知松隐深。"
"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。
夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求，股肱耳目皆奸慝。
此处吟诗向山寺，知君忘却曲江春。"
阴山贵公子，来葬五陵西。前马悲无主，犹带朔风嘶。
"越声长苦有谁闻，老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守，
玉石共笑唾，驽骥相奔驰。请君勿执古，执古徒自隳。"
"昨来楼上迎春处，今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣，
躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色，
"蚕女非不勤，今年独无春。二月冰雪深，死尽万木身。
"昔在凤翔日，十岁即相识。未有好文章，逢人赏颜色。
只见纵横落，宁知远近来。飘飖还自弄，历乱竟谁催。 座暖销那怪，池清失可猜。坳中初盖底，垤处遂成堆。 慢有先居后，轻多去却回。度前铺瓦陇，发本积墙隈。 穿细时双透，乘危忽半摧。舞深逢坎井，集早值层台。 砧练终宜捣，阶纨未暇裁。城寒装睥睨，树冻裹莓苔。 片片匀如剪，纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭，真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼，冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛，出户即皑皑。 压野荣芝菌，倾都委货财。娥嬉华荡漾，胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地，云平想辗雷。随车翻缟带，逐马散银杯。 万屋漫汗合，千株照曜开。松篁遭挫抑，粪壤获饶培。 隔绝门庭遽，挤排陛级才。岂堪裨岳镇，强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽，包罗委琐该。误鸡宵呃喔，惊雀暗裴回。 浩浩过三暮，悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。 厚虑填溟壑，高愁睠斗魁。日轮埋欲侧，坤轴压将颓。 岸类长蛇搅，陵犹巨象豗.水官夸杰黠，木气怯胚胎。 着地无由卷，连天不易推。龙鱼冷蛰苦，虎豹饿号哀。 巧借奢华便，专绳困约灾。威贪陵布被，光肯离金罍。 赏玩捐他事，歌谣放我才。狂教诗硉矹，兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳，诸人得语哉。助留风作党，劝坐火为媒。 雕刻文刀利，搜求智网恢。莫烦相属和，传示及提孩。
春来山事好，归去亦逍遥。水净苔莎色，露香芝朮苗。
陇树巢鹦鹉，言语好光仪。美人倾心献，雕笼身自持。
"海门双青暮烟歇，万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥，
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。
肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。
翰苑钱舍人，诗韵铿雷公。识本未识淡，仰咏嗟无穷。
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
一日踏春一百回，朝朝没脚走芳埃。
韩鸟处矰缴，湘鯈在笼罩。狭行无廓落，壮士徒轻躁。"
错落龙鳞出，褵褷鹤翅回。重阴罗武库，细响静山台。
为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。"
"苏州刺史例能诗，西掖今来替左司。二八城门开道路，
满眼悲陈事，逢人少旧僚。烟霞为老伴，蒲柳任先凋。
武牢锁天关，河桥纽地机。大将奚以安，守此称者稀。
曾经玉辇从容处，不敢临风折一枝。
山色挽心肝，将归尽日看。村肩篮舆子，野坐白发官。
"白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。
洞庭已置新居处，归去安期与作邻。"
"损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，
"即雠终自翦，覆国岂为雄。假号孤城里，何殊在甬东。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海，箕踞南山。
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
"僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。
裂素荣光发，舒华瑞色敷。恒将配尧德，垂庆代河图。"
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句，自话湖中旧住山。
一览断金集，载悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏，回首庭中看舞枪。
遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。
依微开夕照，澹荡媚晴空。拂水生苹末，经岩触桂丛。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
洁冷诚未厌，晚步将如何。
手无斧柯，奈龟山何）
野花沿古道，新叶映行宫。惟有诗兼酒，朝朝两不同。"
"贫贱易为适，荒郊亦安居。端坐无馀思，弥乐古人书。
天子临朝喜，元老留在东。今闻扬盛德，就安我大邦。
安得天上雨，奔浑河海倾。荡涤反时气，然后好晴明。"
虚皇不愿见，云雾重重翳。大帝安可梦，阊阖何由跻。
"曹刘不免死，谁敢负年华。文士莫辞酒，诗人命属花。
通溪岸暂断，分渚流复萦。伴僧钟磬罢，月来池上明。
中兴遂群物，裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕，吴虏亦已鏖。
"番直同遥夜，严扃限几重。青编书白雀，黄纸降苍龙。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。
孔子修春秋。二百四十年，月蚀尽不收。今子咄咄词，
行车无停轨，流景同迅波。前欢渐成昔，感叹益劳歌。"