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蝶恋花·黄菊开时伤聚散

清代 / 王崇

牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散拼音解释:

mu dan lu qi chang men yue .ye shu di can long zhan xue .xi che nian xia chao xia xie .
ruo shi ta sheng pao bi yan .geng ying wu shi lao yan xia ..
.dang men kan shao shi .yi zhang fu pi yi .mei ri xing huan zui .wu ren shi yu fei .
.li zhang shan zhong chu .yin shi dui fan jia .xiang zhi cong hai jiao .ji shi xiang jing hua .
.si xia zhi ge zhe .shi chu ru zhi suo zou ye .er zhang .zhang si ju .
gong zi yan hua fan .mai yao zai ting nei .wang yuan bu shang lou .chuang zhong jian tian wai .
xu cong fu yan shi .zuo de dian gao pian .li shen bai xing zu .wei wen liu yi quan .
huang hua pu di wu qiong ji .chou sha jiang nan qu zhu ren ..
.qian qian hong qun hao nv er .xiang wei xiang yi kan ren shi .
se shou ying nan duo .shen jiao yuan mo ci .qing jun kan qu pu .bu fu shao nian qi ..
bie shi qun mu luo .zhong chu luan yuan yin .li bai fen qian lu .xi seng song ru lin ..
ting ruo fu jian chui .fu yu zu na zhui .zheng rong jing lu he .bpsu he yun chi .

译文及注释

译文
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧(xuan)闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年(nian)华(hua),转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂(tang)前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头(tou)向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

注释
65竭:尽。
45.交睫:闭上眼睛要睡。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
④廓落:孤寂貌。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。

赏析

  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲(qin)眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一(zhe yi)句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说(shuo),在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石(jin shi),岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说(shi shuo)非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不(zhui bu)逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  这是一首写古代迎(dai ying)接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

王崇( 清代 )

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简 介

王崇 庆元府奉化人,字抑之,号寓庵。王时会从子。尝七试礼部不中。晚授县佐小吏,屡与上官争辨役钱、水利及边防形势等事,不酬即弃官归养。有《寓庵遗稿》。

端午 / 苏麟

不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 李泌

"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。


寄王屋山人孟大融 / 翁迈

交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 王旦

禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。


捕蛇者说 / 杨起莘

"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"


醉落魄·丙寅中秋 / 张立

有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。


新安吏 / 周铢

锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 溥儒

欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。


送僧归日本 / 邵元冲

"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"


马诗二十三首·其十 / 章师古

月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
棋声花院闭,幡影石坛高。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"