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云阳馆与韩绅宿别

金朝 / 顾宸

扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。


云阳馆与韩绅宿别拼音解释:

fu bing chui zhu fu .gui xiu bu zi tai .jiao fei cun wan ji .mu fu kui qun cai .
zhi ji yu yi he shui bu .xiang ren jin zheng jian dong qiu ..
.song shan shi bi gua fei liu .wu xian shen xian zai shang tou .
hai yu wei xiao li .yan an fa chui su .huang mao ying qing pao .fei gong zhe yao ju .
shi hui cang hai zhao .mo du jing ting shi .zhi shi shu ying ji .wu wang jiu gong chi .
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
.xia nei yan liu ke .xi bian si wu jia .gu tai sheng ze di .qiu zhu yin shu hua .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
.jiang hou she kuai dang yan dong .zuo ri jin ri jie tian feng .he dong wei yu bu yi de .
shi shi xian die ge yun lai .yin yang diao ke hua ru niao .dui feng lian ji yi he xiao .
yuan niao qian ya zhai .jiang hu wan li kai .zhu zhi ge wei hao .hua ge mo chi hui .

译文及注释

译文
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样(yang)一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送(song)别前的不眠(mian)之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将(jiang)远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯(bo)祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣(yi)袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归(gui)来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。

注释
耸然而特立:高峻挺拔地矗立着。耸然,高耸的样子。特,突出。
窗:窗户。
被(pī)于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,同“披”,遭受。
【至于成立】
②衣袂:衣袖。
3.不教:不叫,不让。教,让。

赏析

  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生(de sheng)活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美(mei)的生命,只能在归复自然中求得。
  以下接上联(lian)“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣(qu)。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人(yu ren)”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流(wei liu)露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融(huo rong)合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

顾宸( 金朝 )

收录诗词 (5473)
简 介

顾宸 顾宸(1607—1674),字修远,号荃宜,南直隶无锡(今属江苏)人。为明末藏书家。崇祯十二年(1639)举人,工诗文,好藏书,插架充栋,以收藏宋版多名闻一时。晚年,出其所藏,辑刊《宋文选》三十卷。

浣溪沙·春情 / 答凡梦

"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"


少年行二首 / 令狐纪娜

我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"


胡无人 / 夏侯翰

居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。


从军诗五首·其二 / 笪子

何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。


夜雨书窗 / 夏侯新良

澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
何人采国风,吾欲献此辞。"
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。


高帝求贤诏 / 长孙鹏志

洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。


念奴娇·凤凰山下 / 张简龙

泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。


送王司直 / 莱书容

更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,


晚桃花 / 皇甫红凤

"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,


大风歌 / 邱文枢

高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。