译文
魂啊不要去东方!
望帝那美好的心灵和作(zuo)为可以感动杜鹃。(本(ben)句亦是对“华年”的阐释。)
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回(hui)故乡?
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
其五
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而(er)城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西(xi)子。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄(xuan)都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
天(tian)地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
注释
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。
【患】忧愁。
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。
⑽石磴(dèng):石级;石台阶。悬肠草:又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
86.争列:争位次的高下。
69.霰(xian4线):雪珠。雰糅:纷杂。
[36]猃狁(xiǎn险yǔn允):也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等,古代北方的少数民族,即匈奴的前身。周宣王时,狁南侵,宣王命尹吉甫统军抗击,逐至太原(今宁夏固原县北),不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》:“薄伐狁,至于太原”。