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乞巧

先秦 / 卢秉

任彼声势徒,得志方夸毗。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"


乞巧拼音解释:

ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .
.chu men feng gu you .yi fu man chen ai .sui yue bu ke wen .shan chuan he chu lai .
.hua kai cao fu qiu .yun shui zi you you .yin zui zan wu shi .zai shan nan mian chou .
mei nv zheng kui dai mao lian .sheng ren juan shang zhen zhu bo .da xian chang .xiao xian duan .
can yue an jiang luo .kong shuang han yu ming .chu ren jie yan lei .wen dao di san sheng ..
zhong yin jian yi qi .zong tan qiong hua yuan .zhu jian gong che qi .sheng dai dai qi yan ..
.hua dong wan yin yin .xian tan ge xing lin .shu quan chun gu leng .dao yao ye chuang shen .
xing de yi yin chu .pian yi dai yue kan .yu chen xiao yu jin .qiong xiang qi yuan an ..
.san yue jiang cheng liu xu fei .wu nian you ke song ren gui .
.hua jing shen .hua jin gu .yi tuan xuan feng pie mie mei .yang mo ru shang he lan shan .
.shang guo lu mian mian .xing ren hou xiao tian .li ting lv qi zou .xiang shu bai yun lian .
qing lu xuan zhu ying .jin bo liu yu hui .wang yan wo zao shi .deng shi jun wu wei .
ruo cheng xian zi you luo pu .ding zhi shen nv xie feng liu ..
ba ling yun wai mei .shu jiang tian ji liu .huai xian geng yao si .xiang wang feng chi tou ..

译文及注释

译文
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜(ye)郎去。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
王亥昏乱与弟共(gong)为淫虐,王亥被杀也正因如此。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼(lou)船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
春天的景象还没装点到城郊,    
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无(wu)语。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古(gu)流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧(ba)。
  崇敬良师是最便捷的学习途径(jing),其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻(xun)求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈(ge)舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。

注释
3.共色:一样的颜色。共,一样。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
出师表:诸葛亮出师伐魏之前,上表给蜀汉后主刘禅,表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力,死而后已”的名言。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。

赏析

  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂(ji ang)的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富(yan fu)有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向(zhuan xiang)抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  其四
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山(zhou shan)水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

卢秉( 先秦 )

收录诗词 (8917)
简 介

卢秉 湖州德清人,字仲甫。卢革子。仁宗皇祐元年进士。累擢两浙、淮东制置发运副使,请罢献羡余。知渭州,与西夏战有功,迁龙图阁直学士。哲宗元祐中,知荆南。刘安世论其行盐法虐民,降待制,提举洞霄宫。

国风·郑风·子衿 / 阳凡海

有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
"自小看花长不足,江边寻得数株红。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 袭梦凡

"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。


迎春 / 由戌

"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。


题汉祖庙 / 钟离真

"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,


利州南渡 / 丛正业

"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
青天白日当头上,会有求闲不得时。"


沁园春·读史记有感 / 修癸酉

"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
顾生归山去,知作几年别。"
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"


橡媪叹 / 员雅昶

"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。


腊前月季 / 闻人艳蕾

昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,


前出塞九首·其六 / 翟安阳

绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。


人月圆·春日湖上 / 公叔俊良

度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"