首页 古诗词 论诗三十首·其二

论诗三十首·其二

未知 / 龙仁夫

不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
城中听得新经论,却过关东说向人。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"


论诗三十首·其二拼音解释:

bu hui dang shi fan qu yi .ci sheng chang duan wei he ren ..
qing jun xiu shuo chang an shi .xi shang feng qing qin zheng diao ..
.shi ren gan ji mo .ju chu bian cang tai .hou ye chan guang man .lin jia shu ying lai .
.guan mu cang cen se .tian han wang ji chou .gao zhai he ri qu .yuan pu ru cheng liu .
jiang bian dao lu duo tai xian .chen tu wu you de shang yi ..
gong yi xiang yang tong zui chu .shang shu zuo shang na yin gong ..
fu lao wei yu shuo .ben jun tan shu pi .kai yuan mo nian zhong .sheng zi zi a yi .
shen jian zi can pin gu xiang .lang xiao dong gui xue diao yu ..
jia zai dong shui xi .shen zuo lan zhu ke .tian zhou wu xian yun .du zuo kong jiang bi .
.jing nian bu dao long men si .jin ye he ren zhi wo qing .
mi zhu wu qi jing .gao song you si wu .fei quan ming shu jian .sa sa ru du yu .
zhang he jiu liao cai .xiang mian zai xuan yu .chang kong si bo yu .zhan qian can wei shu ..
ni shang zou ba chang liang zhou .hong xiu xie fan cui dai chou .
.hui dai chan yao fu ye shu .yi zhuang shui zhu shu fang shu .
lao da you si gui yue li .dang shi lai qi zu shi shen ..
jun du he ren zhi yu si .ba ling yi dai wu fa hui .jian feng ben shi zhang ting wei ..
sheng shi jing fei shao .fang chen guo yi duo .huan xu zi zhi fen .bu lao ni ru he ..
ye mian qing yu dong .xiao fan bai yun shu .si hai ren kong lao .jiu hua jun du ju .
cheng zhong ting de xin jing lun .que guo guan dong shuo xiang ren .
zhong xiao yi you yan .dang xi zan wu chan .jiu zhen zhong nan mei .can deng mie you ran ..

译文及注释

译文
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚(shang)品格一直被人称道。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
粗看屏风画,不懂敢批评。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回(hui)来,自然会跟(gen)你算帐(zhang)!”孩子哭着跑了。
人生一死全不值得重视,
刚(gang)才出东门的时候,就不想着再回来了。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之(zhi)乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?

注释
(7)焉:于此,在此。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
19. 以:凭着,借口。
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。

赏析

  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他(liao ta)们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子(zi)思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对(xiang dui)比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰(zhi hui)飞作白蝴蝶(hu die),泪血染成红杜鹃。”字面上很(shang hen)好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

龙仁夫( 未知 )

收录诗词 (3168)
简 介

龙仁夫 博究经史,以道自任。宋亡,负海内重名,举为江浙行者儒学副提举,未赴。曾主持江浙行省贡举。后任陕西儒学提举。晚年寓居黄州。文集不传,诗文与同郡刘岳申、刘诜齐名,而文“尤奇逸流丽”。所作散见于元代文献中。

渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 泣语柳

彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。


召公谏厉王弭谤 / 撒欣美

歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 碧鲁建军

舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。


风流子·出关见桃花 / 叶辛未

世上游人无复见,一生唯向画图看。"
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"


赠头陀师 / 宰父江梅

"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
(《竞渡》。见《诗式》)"
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 拓跋苗苗

夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"


题诗后 / 喜谷彤

丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"


金明池·天阔云高 / 戎戊辰

谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 殳雁易

碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
行行复何赠,长剑报恩字。"


清明二首 / 系痴蕊

"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
见《北梦琐言》)"
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。