译文
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
楼台深处,富贵人家还在(zai)轻歌(ge)曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而(er)称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
南单于派使拜服,圣德安定天下。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额(e)上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
“文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸(zhu)候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
注释
(7)恩私被:指诗人自己独受皇恩允许探家。
⑴陂(bēi):池塘。
[5]攫:抓取。
38.日:太阳,阳光。
⑼销魂:形容极度伤心。
(2)艽(qíu)野:荒远的边地。
悬:挂。