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国风·王风·扬之水

元代 / 张安弦

灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
"鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"


国风·王风·扬之水拼音解释:

deng se qiu guang jing bu mian .ye sheng shen ying ke chuang qian .xian yuan lu shi ming qiong ye .
.lao wo shi jian wei .nan zheng you bei yi .wei wen du juan ye .bu jian hai tang shi .
.zhong fen qi shi wu yi ce .bai zhan kong lao bu shi zhui .
yu shu zheng ji zheng bing di .xu qian tou feng chu chu quan ..
.yi ri tiao tiao mei yi can .wo xin nan fu wo wu nan .
.lei ma xing chi chi .wan tong qu wo yuan .shi shi yi hui gu .bu jue bai ri wan .
bai chen xian sa lei .cheng xia xi rong chao .yao yang shen bei hui .yuan yang yu pei qiao ..
.zi lian sheng ji shi you you .hao miao cang lang yi diao zhou .qian li meng gui qing luo jin .
.xing dian hua guan dao shi yi .zi yang gong nv hua shen fei .
.yu zai shen quan niao zai yun .cong lai zhi de ying xiang qin .
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu xiang jian .yi bian si qian song ..
zhi jun ji shi you chang ce .mo wen cang lang yin diao ji ..

译文及注释

译文
  希望皇上远的(de)效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来(lai)问一次起居;侍从官(guan)司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
姐姐对(dui)我遭遇十分关切,她(ta)曾经一再地向我告诫。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
高楼送客,与友人依(yi)依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
辅助君王使(shi)他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤(gu)零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。

注释
(25)车骑马:指战马。
(26)周服:服周。
14.彼:那。
9、堪:可以,能
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。
161、启:禹之子。夏朝的开国君主。
即:立即。
(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。

赏析

诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景(chun jing):春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵(hu bing)凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不(can bu)可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断(bu duan),藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和(mo he)春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

张安弦( 元代 )

收录诗词 (4777)
简 介

张安弦 字琴父,浙江乌程人。

登乐游原 / 初炜

望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。


长安寒食 / 徐彦伯

"此去三梁远,今来万里携。西施因网得,秦客被花迷。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
拟折魂先断,须看眼更昏。谁知南陌草,却解望王孙。"
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"


南歌子·驿路侵斜月 / 释道举

"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"


暮秋独游曲江 / 张曾庆

牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"
"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。
稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。马群先去害,民籍更添丁。


谒金门·秋感 / 陆典

自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
"不知身老大,犹似旧时狂。为酒游山县,留诗遍草堂。
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 章畸

得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 刘伶

晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 蔡庸

东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。
"同有诗情自合亲,不须歌调更含嚬。
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"


大林寺桃花 / 鲍溶

大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
碧碎鸳鸯瓦,香埋菡萏垆。
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
"圆明寒魄上,天地一光中。临水通宵坐,知君此兴同。


拟孙权答曹操书 / 陈松龙

粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。繁艳归何处,满山啼杜鹃。"
永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,