译文
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
鲁地的人听(ting)到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么(me)畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢(ne)?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐(le)的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕(xi)阳余光的映照下孑然飞去,
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
奸党弄权(quan)离京都,六千里外暂栖身;
注释
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
⑵平林:平原上的林木。《诗·小雅·车舝》:“依彼平林,有集维鷮。” 毛 传:“平林,林木之在平地者也。”
13、告:觉,使之觉悟。
(9)单:通“殚”,尽。仪:善。