译文
猿在(zai)洞庭湖畔树上啼叫,人(ren)乘木兰舟在湖中泛游。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的(de)(de)红绡不知其数。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激(ji)昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
给我驾车啊用飞龙为(wei)马,车上装饰着美玉和象牙。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
勇往直前行程超过万里,曲折行进(jin)所经何止千城。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
注释
10.吴绫:吴地所产绫罗丝绸。
13。是:这 。
14.疑其受创也 创:伤口.
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
格:骨格。牡丹别名“木芍药”,芍药为草本,又称“没骨牡丹”,故作者称其“无格”。在这里,无格指格调不高。
于:在。