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病起书怀

金朝 / 赵崇璠

李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


病起书怀拼音解释:

li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .

译文及注释

译文
大家都拚命争着(zhuo)向上(shang)爬,利欲熏心而又贪(tan)得无(wu)厌。
眼看又到(dao)年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月(yue)亮。
将军身著(zhu)铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风(feng)吹到脸上如刀割。
六朝(chao)古迹只剩下几个土包包,曾经的贵(gui)族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。

注释
23.珠翠罗绮(qǐ)溢目:满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目,满眼。
秋香:《菊》郑谷 古诗花。
5.之:代词,代驴。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
(88)加:施。这里有奖赏之意。
⑤张皇:张大、扩大。
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
⑷胜:能承受。
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。

赏析

  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情(xiang qing)相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色(se)连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描(xu miao)绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之(dao zhi)处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

赵崇璠( 金朝 )

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简 介

赵崇璠 赵崇璠,号官山,上虞(今浙江上虞东南)人。汝普子。理宗宝祐六年(一二五八)特奏名,曾为福建将领。事见《历朝上虞诗集》卷三。

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 亓官艳花

天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。


晚次鄂州 / 子车芸姝

声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。


嘲春风 / 飞尔容

还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


曲池荷 / 公西柯豫

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。


蹇材望伪态 / 皇甫己卯

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"


清平调·其一 / 学如寒

馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"


游春曲二首·其一 / 诸葛丽

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 拓跋彩云

帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。


摽有梅 / 皇甫爱巧

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。


周颂·思文 / 乌孙春雷

万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"