首页 古诗词 晨诣超师院读禅经

晨诣超师院读禅经

明代 / 叶绍芳

偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
凉泉堕众石,古木彻疏猿。月上僧阶近,斯游岂易言。"
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
"簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步,万里香华结胜因。
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
渚鸟栖蒲立,城砧接曙闻。来宵莫他约,重此话孤云。"


晨诣超师院读禅经拼音解释:

ou dao wu yi xiang .han qing geng wang ran .xi zhou qu di liu .dong fu jiu chi lian .
.wan shui dong liu qu bu hui .xian sheng du zi fu xian cai .rui gong heng lang hai bian bie .
ke lu chang yi han shui liu .man bi cun wang ju shi meng .bai nian rong ru jin kan chou .
liang quan duo zhong shi .gu mu che shu yuan .yue shang seng jie jin .si you qi yi yan ..
cheng che shuang jiang shui .fen ming lu shi sha .hua yan sheng ji zheng .zhan ge gu li xie .
zhi guai lv yan xuan gu chui .yi ren tong bao ci chang sheng ..
zuo mo wen pi chui .ting ban jian xue chu .chen bei ruo guo qu .yi wei fang lin ju .
.hu shan cui yu jie meng long .han man shui you xi zhao zhong .chu yu yan chu zhi she ri .
.dong you shui jian dai .jin shi ji chang an .bie hou ye pin luo .qu cheng shan yi han .
.yi se bing tao zhen .chang yi zhu zhe pian .zhong fang shu bu lei .yi xiao du she yan .
.dian liang jin xiu qing .yue mei shang can xing .shan guo luo qiu yuan .shui hua kai xiao ting .
jiu ye yun qian li .sheng ya shui yi ping .huan ying mi xin ju .kan xue yi chan jiong ..
qi nuan qin sheng bian .feng tian cao se xian .san jin pi shi deng .shao jing zi shen lian ..
fu bei jin ri du zhang bin .yi qian long xiang sui gao bu .wan li xiang hua jie sheng yin .
ting zhou shi er feng luan xia .you pei xian xiang ban ye wen .
zhu niao qi pu li .cheng zhen jie shu wen .lai xiao mo ta yue .zhong ci hua gu yun ..

译文及注释

译文
因此它(ta)从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
一处处毁坏倒塌的矮(ai)墙,缭绕着废弃的水井;这(zhe)里与那里,原先都住满了人家。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
虎豹在那儿逡巡来往。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同(tong)死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣(ming),却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮(zhe)掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。

注释
(6)聊为:不甘心这样做而姑且这样做。
146、废:止。
女:同“汝”,你。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
6 摩:接近,碰到。
巍峨:高大雄伟的样子
(8)《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
⑴疏影:词牌名,姜夔的自度曲。

赏析

  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳(zhi er)。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人(dai ren)民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看(yi kan)出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

叶绍芳( 明代 )

收录诗词 (9293)
简 介

叶绍芳 叶绍芳,字际泰,号芸三,闽县人。康熙庚辰进士,官江阴知县。有《捧檄堂草》。

西子妆慢·湖上清明薄游 / 屠茝佩

奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。


野居偶作 / 尹恕

一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
无因得荐阳台梦,愿拂馀香到缊袍。"
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月,独看征棹怨秋风。
细雨猿啼枿,微阳鹭起滩。旋应赴秋贡,讵得久承欢。"


陶侃惜谷 / 谢寅

风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 杨昌浚

"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。


美女篇 / 胡翘霜

"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"


解连环·玉鞭重倚 / 卢询祖

倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"


送杨少尹序 / 陆祖瀛

黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。


隆中对 / 袁梅岩

坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
"盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。名科累中求贤日,


九歌·国殇 / 侯康

还刘得仁卷,题诗云云)
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
李杜操持事略齐,三才万象共端倪。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"


吴山图记 / 赵元镇

忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。