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乞校正陆贽奏议进御札子

元代 / 张似谊

欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
"蹉跎随泛梗,羁旅到西州。举翮笼中鸟,知心海上鸥。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"
水曲岩千叠,云重树百层。山风寒殿磬,溪雨夜船灯。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"


乞校正陆贽奏议进御札子拼音解释:

yu ci jin dian bie cheng ming .jiang qiao bi luo xin zhai qing .que jin zhao yang jiu ci zheng .
.yun lin po zhong die .cen zhu fu you qi .mi shui xie yang an .sao ren zheng ze ci .
.cuo tuo sui fan geng .ji lv dao xi zhou .ju he long zhong niao .zhi xin hai shang ou .
.xuan xiang jin he ying .shi he zheng yi ping .xiang wei yi ren shou .se ying jiu xiao ming .
qie duo lin shui zuo .chuang su wo yun ren .wei zuo kai han zhi .deng qian qi cao pin ..
shui qu yan qian die .yun zhong shu bai ceng .shan feng han dian qing .xi yu ye chuan deng .
da yu xi cun yin .kuang wo wu cai shen .liu guang xiao dao lu .yi ci sheng jie xin .
.ying dang wan sheng gang tou xia .shi li qian nian bu xiu gong .
wei feng qiang yao ju .sheng long hu bi men .yu yang chun ling xu .qiu mian zui rong zun ..
pei huai pian qi jiu zhi lian .ban ye du yin gu zhu can ..
.qing yin ge cui wei .su yu qi qing hui .zui hou jia qi zai .ge yu jiu yi fei .
.ke lian zou ma qi lv han .qi you feng guang ken zhan yi .
qiu die wu duan li .han hua zhi zan xiang .duo qing zhen ming bao .rong yi ji hui chang ..

译文及注释

译文
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
我真想(xiang)让掌管春(chun)天的神长久做主,
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
又到了(liao)春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
  读书人当中(zhong)本来就有(you)那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用(yong)时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况(kuang)又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。

注释
② 杨琼:唐代江陵歌妓。
⑾断桥:实指,地处杭州西湖东北角,与白堤相连。自唐以来已有此名。或言本名宝祐桥 ,又名段家桥 ,今罕有称者。 唐张祜《杭州孤山寺》诗:“ 断桥 荒藓涩,空院落华深。”
[17]“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。
⑤片雨piàn yǔ阵雨;局部地区降落的雨。 唐 岑参 《晚发五渡》诗:“江村片雨外,野寺夕阳边。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗:“峯端生片雨,稍促画轮还。” 明 何景明 《雨后邀马君卿》诗:“青山过片雨,白日抱残虹。”
⑿瘴疠:山川湿热郁蒸之气,人中之则病。
96.吴羹:吴地浓汤。
11.劳:安慰。

赏析

  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却(sao que)石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月(ming yue)透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤(tai shang)心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应(de ying)是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  “胡童结束还难(huan nan)有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

张似谊( 元代 )

收录诗词 (5225)
简 介

张似谊 张似谊,字鸾宾,桐城人。文和女孙,刑部尚书、谥勤恪若渟女,主事姚文燕室。有《保艾阁诗钞》。

点绛唇·素香丁香 / 陈文述

天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
"吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。"
"闲庭见早梅,花影为谁栽。碧烟随刃落,蝉鬓觉春来。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 李迎

蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。


书湖阴先生壁 / 王柘

"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
凭陵逐鲸鲵,唐突驱犬羊。纵火三月赤,战尘千里黄。
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 赵葵

知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
见《诗人玉屑》)"
"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 席佩兰

二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。


终南 / 施德操

"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。


形影神三首 / 李元度

今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。
"道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
昔闻咸阳帝,近说稽山侬。或着仙人号,或以大夫封。


祈父 / 冯询

愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。


小雅·蓼萧 / 顾冈

沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。"
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"


齐天乐·齐云楼 / 窦牟

鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。