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金缕曲二首

清代 / 祝允明

难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
紫髯之伴有丹砂。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)


金缕曲二首拼音解释:

nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
da kou shan nan ge .gu cheng shu he shao .feng yan zhong ri qi .tang mu yong xin jiao .
zi ran zhi ban you dan sha .
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..

译文及注释

译文
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。

鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍(cang)神灵。
  但是道德高尚而(er)又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激(ji)动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害(hai)怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
柔软的青草和长得齐(qi)刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
宓妃仗着貌美(mei)骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。

注释
(9)素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
⑵泥融:这里指泥土滋润、湿润。
33.清歌句:用《列子·汤问》故事。战国时代,韩娥到齐国去,途中缺粮,在雍门唱歌乞食,歌声余音绕梁,三日不绝。比喻歌舞音乐美妙。
会:适逢,正赶上。
⑻征敛:犹征收。《周礼·地官·里宰》:“以待有司之政令,而徵敛其财赋。”
(13)精:精华。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”

赏析

  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上(yu shang)引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就(zhe jiu)是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人(zhu ren)公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹(ju)。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能(zui neng)代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日(chun ri)迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

祝允明( 清代 )

收录诗词 (4398)
简 介

祝允明 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。

菩萨蛮·回文秋闺怨 / 殳庆源

"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"


芦花 / 郑青苹

倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
良期无终极,俯仰移亿年。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 邵楚苌

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 郭宏岐

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"


金缕曲·咏白海棠 / 邓廷哲

黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
善爱善爱。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
精意不可道,冥然还掩扉。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


古意 / 林某

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"


晚晴 / 尹耕

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。


马诗二十三首·其五 / 陈龙

"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 马清枢

吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 金梦麟

桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,