首页 古诗词 陇头吟

陇头吟

五代 / 茹棻

头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
明晨重来此,同心应已阙。"
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。


陇头吟拼音解释:

tou shang fu dai jiu xing guan .zong ling yu tong zuo nan mian .yu wen yao yan jin gao ru .
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
yun lin gui chu yi san hua .qiu tian cang cui han fei yan .gu die xiao tiao wan zao ya .
hong yan lao zuo ri .bai fa duo qu nian .qian fen zuo xiang wu .zhao lai kong qi ran .
.sui jiao bing wei pan .di bei hai qi hun .zi you jing shi you .shi fa wu chang men .
bu ru nong jia ren tiao da .cao jue lao xia fu chun zhu ..
.ju fei reng shi lu .cai fu er qing bo .di ji dong nan mei .chao yi jia yi ke .
.liang zhou cheng wai shao xing ren .bai chi feng tou wang lu chen .
ming chen zhong lai ci .tong xin ying yi que ..
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
ku xiu zhan huang ze .xuan fei wu di wu .ji tong you han man .rong shi chu ni tu .

译文及注释

译文
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
我(wo)把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
你我满(man)怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
庭院深深,不知有多深?杨(yang)柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台(tai)的大路。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂(li)的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是(shi)借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会(hui)合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵(qin)伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。

注释
(22)咨嗟:叹息。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
45、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
伊、傅、周、召:伊尹、傅说、周公、召公。
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
因:依据。之:指代前边越人的话。
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
6、破:破坏。

赏析

  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想(xiang)象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界(jing jie)。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理(li)阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能(mo neng)如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲(de bei)苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好(mei hao)情操。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

茹棻( 五代 )

收录诗词 (9162)
简 介

茹棻 (1755—1821)浙江会稽人,字稚葵,号古香。干隆四十九年进士第一,授修撰。历充山东、山西、江南、顺天正考官,官至兵部尚书。着有《使兖》、《使晋》、《使楚》、《使南》、《使沈》等诗草。

十七日观潮 / 潘钟瑞

丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。


结客少年场行 / 何贯曾

西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
且复命酒樽,独酌陶永夕。"


解语花·梅花 / 杨中讷

豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。


寄赠薛涛 / 郑芬

"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 释法忠

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。


旅宿 / 释法泰

鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,


薛宝钗·雪竹 / 李焕章

惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"


戏赠郑溧阳 / 刘启之

谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
莲花艳且美,使我不能还。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"


游兰溪 / 游沙湖 / 宋玉

世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
虽有深林何处宿。"
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 叶圣陶

"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。