题春江渔父图
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
题春江渔父图拼音解释:
sui ling hui xia shi .gan de bu gu sheng .yu shi wen wang shi .zhu jiang bing po du .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
shi lu jin ding hong qu nen .xiang ge cha peng lv yan qi .wu shao beng teng ben jian shu .
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
译文及注释
译文
高耸的(de)群峰寒气逼人(ren)，一座佛寺屹立在山顶。
想到这些暗(an)自惭愧，整日整夜念念不忘。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
我隐居在 孤山山下(xia)，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕(mu)青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命(ming)驱策百姓更让我感到悲哀。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
树林深处，常见到麋鹿出没。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
注释
窝弓：伏弩的一种，猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞（là）枪头：元曲中一般都用作“银样蜡枪头”，好看不中用的意思，这里是借用熟语，也不无调侃的意思。
70.又嘱学使：又嘱，是抚军嘱。学使，提督学政（学台），是专管教育和考试的官。
⑺更：再，又，不只一次地。
⒀阻追游：被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
⑹这句意为：江水绕城而流。
⑩揖让：古时候宾客之间的礼节。周旋：行礼时进退之礼。称：满足的意思。反：与“返”通假。
〔12〕悯然：忧郁的样子。
（46）干戈：此处指兵器。
赏析
诗歌鉴赏
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全(de quan)局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能(ke neng)是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到(xiang dao)，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
全诗前三章叠唱，从歌曲看，是一个调子的重复，从诗的抒情说，则是重章互足，意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词，字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用，其义略有差别，如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”，除变韵外，还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴，诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下，是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情，想到她心爱的人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动，前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想，如果见着自己心爱的人，那种快乐无法说，接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神，也愈入迷，竟如醉如痴，似梦还醒，已完全沉浸在情人会面的欢乐之中，仿佛耳际听到他软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的恋情，叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情，显得是如此纯真、大胆、坦露，然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来，重新面对现实，她就一下子变得怯弱羞涩起来，第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？她也许多次下过决心，一再自我鼓励，但是终于缺乏这种勇气，每当话到嘴边却又咽了回去，至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底，然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天，这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样，枝盛叶茂，适时绽开美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。“中心藏之，何日忘之”两句叙情一波三折，具有极大概括力，是千古传颂的名句。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没(bing mei)有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全(de quan)局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能(ke neng)是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到(xiang dao)，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
全诗前三章叠唱，从歌曲看，是一个调子的重复，从诗的抒情说，则是重章互足，意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词，字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用，其义略有差别，如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”，除变韵外，还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴，诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下，是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情，想到她心爱的人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动，前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想，如果见着自己心爱的人，那种快乐无法说，接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神，也愈入迷，竟如醉如痴，似梦还醒，已完全沉浸在情人会面的欢乐之中，仿佛耳际听到他软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的恋情，叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情，显得是如此纯真、大胆、坦露，然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来，重新面对现实，她就一下子变得怯弱羞涩起来，第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？她也许多次下过决心，一再自我鼓励，但是终于缺乏这种勇气，每当话到嘴边却又咽了回去，至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底，然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天，这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样，枝盛叶茂，适时绽开美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。“中心藏之，何日忘之”两句叙情一波三折，具有极大概括力，是千古传颂的名句。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没(bing mei)有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
创作背景
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
杜旃( 南北朝 )
收录诗词 (2126) 首
简 介
杜旃 约公元一一九二年前后在世，字仲高，金华人，杜旟之弟。生卒年均不详，约宋光宗绍熙中前后在世。与兄伯高，弟叔高、季高、幼高齐名，人称“金华五高”。旃工词，陈亮评：“仲高丽句，晏叔原不得擅美。”着有癖斋小集《宋百家诗存》及杜诗发挥，《文献通考》行于世。
九日登高台寺
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
永王东巡歌·其八
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
精养灵根气养神，此真之外更无真。
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
角弓
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
考槃
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
谢池春·壮岁从戎
殷勤不得语，红泪一双流。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
水龙吟·燕忙莺懒芳残
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
望山
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
枕着玉阶奏明主。"
焉用过洞府，吾其越朱陵。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
八归·秋江带雨
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
蝶恋花·京口得乡书
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"