首页 古诗词 浣溪沙·楼倚春江百尺高

浣溪沙·楼倚春江百尺高

金朝 / 徐宝之

建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。


浣溪沙·楼倚春江百尺高拼音解释:

jian chun men wai zu chi tai .lv you jian ye pu xin chang .hong la nian zhi xing yu kai .
ji xian chou xiao wu xian ri .luo jin yao hua jun bu zhi ..
yuan jun jing ting jun wu xuan .jun ming shi fan yu he fan .jun zhi lie zu yi fan cun .
yue yang cheng xia shui man man .du shang wei lou ping qu lan .chun an lv shi lian meng ze .xi bo hong chu jin chang an .yuan pan shu li ti he ku .yan dian hu fei du yi nan .ci di wei kan hua tu zhang .hua tang zhang yu gui ren kan .
wei ci xian ji jing .qie wo you du qing .bing jia shi wu ri .shi ri wo zi ting .
.xing nian si shi wu .liang bin ban cang cang .qing shou shi cheng pi .cu hao jiu fang kuang .
.xuan yan jia feng huang qi shen .shen ju gao wo yang jing shen .xing yong wu bing chang cheng bing .
tian se jian ming hui yi wang .yu chen sui ma du lan qiao ..
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
.chi yue ye qi liang .chi feng xiao xiao sa .yu ru chi shang dong .xian qi chi shang ge .
ji mo tiao deng zuo .chen yin ta yue xing .nian shuai zi wu qu .bu shi yan cheng ming ..
.chuo yue xiao tian xian .sheng lai shi liu nian .gu shan ban feng xue .yao shui yi zhi lian .
yi zhang jin xiu duan .ba yun qiong yao yin .he yi bao zhen zhong .can wu shuang nan jin ..
sui ping xiu chuang du bu xiu .tong chuang xiu ban de zhi wu ..
.chao hui bei que zhi qing chen .wan chu nan gong song mu chun .ru qu cheng lang fei san zhi .
da di si shi xin zong ku .jiu zhong chang duan shi qiu tian ..
.xi wen han gu diao .jian ai jin shi pian .yu qing sheng sheng che .jin ling ge ge yuan .
zhan jian you jing lang .rong che wei xi chen .hong qi wei hui fu .zi shou guo wen shen .

译文及注释

译文
老百姓呆不住了便抛家别业,
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众(zhong)人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得(de)天下,与他所以失去天下的原因,就可(ke)以明白了。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡(dan)淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却(que)全都交给了黄莺和飞燕。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王(wang)法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
我曾告诉贤者堵敖(ao),楚国将衰不能久长。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。

注释
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。
损:减。
117、日胜贵:一天比一天高贵。
萧骚:稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷:形容衣衫单薄。
⑵后尘:后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。
〔25〕花钿:金属花片,妇女饰物。风筝:此指一种檐鸣器。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物

赏析

  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写(li xie)其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持(zhe chi)取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所(qi suo)注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

徐宝之( 金朝 )

收录诗词 (6596)
简 介

徐宝之 徐宝之,字鼎夫,号西麓,庐陵(今江西吉安)人。理宗宝庆元年(一二二五)预解试(清雍正《江西通志》卷五一)。今录诗十二首。

兰陵王·丙子送春 / 滑曼迷

松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。


送人东游 / 巫韶敏

岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。


思佳客·闰中秋 / 姜春柳

"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。


山行杂咏 / 东方涛

滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。


倦夜 / 南宫春莉

但作城中想,何异曲江池。"
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。


咏被中绣鞋 / 板孤凡

群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。


雁门太守行 / 东郭卫红

浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。


西江月·日日深杯酒满 / 出辛酉

"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。


读书 / 纳喇克培

应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"


望海潮·自题小影 / 爱宵月

存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。