译文
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地(di)位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
调转我的车走回原路啊,趁着(zhuo)迷途未远赶快罢休。
小孩子虽然不会耕田织布(bu),也在那桑树阴下学着种瓜。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲(qin),他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十(shi)里。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙(zhuo)朴性归耕田园。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
注释
〔5〕倡女:歌女。倡,古时歌舞艺人。
⑵中庭:庭院里。
⑼“及兹”二句:及兹,来此。契,惬意。荡心耳,涤荡心胸和耳目。一本无此二句。
⑼倥(kǒng)偬(zǒng):事多、繁忙。
⑶君:指征夫。怀归:想家。
⑸杀气:秋日肃杀之气。傍:依附。中军:此处以中军指代主帅。
⒀中尉:神策军的最高长官。承恩:得到皇帝的宠信。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
辋水:车轮状的湖水。