译文
蜀地山清水秀,引得(de)君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
金陵是帝王居住的(de)城邑。从六朝以至南唐,全都(du)(du)是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想(xiang)到怎样被天下后世效法。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
恐怕自身遭受荼毒!
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
神君可在何处,太一哪里真有?
桃花带着几点露珠。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影(ying)显得更加灰暗。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归(gui)顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
注释
[3]畯:通“俊”,才智出众。
淮山:泛指长江以北淮河流域的山。
24.将有所作:将要兴建某建筑物。作,兴作,建筑。
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
半篙波暖:指撑船的竹篙没入水中,时令已近暮春,故曰波暖。
⑴苏台:即姑苏台,故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览:观览。