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二月二十四日作

先秦 / 袁佑

讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
"蕊宫裁诏与宵分,虽在青云忆白云。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。


二月二十四日作拼音解释:

jiang ba song gen lao .jing fu hai shui lai .liu nian shuang zu lv .zhi bu yuan zhong tai ..
bai gan zhong lai bu zi you .jiao sheng gu qi xi yang lou ..zhong yi zuo .zhong .bi shan zhong ri si wu jin .fang cao he nian hen ji xiu .jie zai yan qian chang bu jian .dao fei shen wai geng he qiu .shui ren de si zhang gong zi .qian shou shi qing wan hu hou .
shan jiong yue can shen nv gui .chu shi qing yun ning cui bin .du jiang han yu shi luo yi .
.xiang zhi jie shi jiu .mei hen du you pin .xing ci tong fang xi .ning ci dao zui shen .
.ba yue bai lu nong .fu rong bao xiang si .hong ku jin fen duo .liao luo han tang shui .
qi lai wang nan shan .shan huo shao shan tian .wei hong xi ru mie .duan yan fu xiang lian .cha cha xiang yan shi .ran ran ling qing bi .di sui hui feng jin .yuan zhao yan mao chi .lin weng neng chu yan .yi cha yu shan ran .zi yan chu yue su .shao she wei zao tian .dou miao chong cu cu .li shang hua dang wu .fei zhan shi gui lan .guang chang ji zhuo su .xin nian chun yu qing .chu chu sai shen sheng .chi qian jiu ren bo .qiao wa ge lin ming .bo de shan shang gua .gui lai sang zao xia .chui huo xiang bai mao .yao lian ying cheng zhe .feng qu hu ye yan .hu shu lian ping shan .beng xing fu xia wai .fei jin luo jie qian .yang mian shen fu ti .ya niang zhou feng sui .shui zhi cang cui rong .jin zuo guan jia shui .
.rui gong cai zhao yu xiao fen .sui zai qing yun yi bai yun .
er ren neng ge de jin ming .ren yan xuan ru bian guang rong .
you xian nian guang duo sheng shuai .wang shi zhi ying sui meng li .lao sheng he chu shi xian shi .
jiang shang jing han yin bu de .shi feng mei yu man chuan qing ..
.chu zhu wei li song zuo men .shi nan yin di jie fang sun .
dao yue ying jiang zhui ye qi .cheng shang qiu shan sheng ju zao .yi xi han du luo chao chi .
.bing fa gan chui zhen .lin feng qiang qi shu .die fei hun shang ruo .yi dou ti you xu .

译文及注释

译文
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我(wo)不禁想念起千里之外的(de)游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台(tai)上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
  周穆王(wang)将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定(ding)时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。

注释
(65)顷:最近。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
19.然:然而
(11)庇(bí):庇护,寄托。其为美锦,不亦多乎:它比起美锦来价值不就更多吗?这是说官邑重于美锦。
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。

赏析

  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是(shi)“来时晚”而已。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景(jing)的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加(jia)强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

袁佑( 先秦 )

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简 介

袁佑 直隶东明人,字杜少,号霁轩。康熙十一年拔贡,官内阁中书。十八年,召试博学鸿儒,授翰林院编修。迁中允。所撰《诗》、《礼》、《左》、《史》、《老》、《庄》、《荀》、《杨》、《离骚》、《杜诗》注释皆散佚,存门人所刻《霁轩诗钞》。

长安早春 / 吴锡麟

自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。


蒹葭 / 赵若渚

"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。


游侠列传序 / 恽珠

燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。


蓦山溪·梅 / 马耜臣

虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。


夜到渔家 / 倪梁

圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。


都人士 / 卢延让

知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
白莲社里如相问,为说游人是姓雷。"
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"


送别诗 / 朱元璋

闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
石路寻僧去,此生应不逢。"
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。


永遇乐·璧月初晴 / 余云焕

"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。"
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。


少年游·江南三月听莺天 / 黄若济

"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
(岩光亭楼海虞衡志)。"
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,


次韵陆佥宪元日春晴 / 张渊

"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。