清明日

日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生吊哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬烈士心。满地关河一望哀，彻天烽火照胥台。名王白马江东去，故国降幡海上来。秦望云空阳鸟散，冶山天远朔风回。楼船见说军容盛，左次犹虚授钺才。南营乍浦北南沙，终古提封属汉家。万里风烟通日本，一军旗鼓向天涯。楼船已奉征蛮敕，博望空乘泛海槎。愁绝王师看不到，寒涛东起日西斜。长看白日下芜城，又见孤云海上生。感慨河山追失计，艰难戎马发深情。埋轮拗镞周千亩，蔓草枯杨汉二京。今日大梁非旧国，夷门愁杀老侯赢。
"一径栽培九畹成。丛生幽谷兔欹倾。异芳止合在林亭。
雨从天上落，水从桥下流。拾得娘裙带，同心结两头。
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清。
霜天月满，渔歌江浦，鹤唳林峦。小舟尽日随烟爨，世味休干。芦花被山中冷暖，芰荷裳身上衣冠。无人唤，鸡声不管，高枕听鸣湍。疏林暮鸦，聚鱼远浦，落雁寒沙。青山隐隐夕阳下，远水蒹葭。鸭头绿一江浪花，鱼尾红几缕残霞。云帆挂，星河客槎，万里寄天涯。红消杏脸，欢娱渐少，愁闷重添。聊云霎雨恩情俭，断当着拘钤。成不成虚教人指点，是不是先巴镘伤廉。一做一个十分酽，他爱的便沾，我爱的俺娘嫌。无情奶奶，同心剪碎，连理截开。虚恩情分等儿秤盘着卖，乔商量的那顿抢白。做嘴脸是追魂的变态，冷鼻凹是板障的招牌。不拣谁难教赛！若是孔方兄到来，便禁住俺娘乖。牙恰母亲，吹回楚雨，喝退湘云。把丽春园扭做了迷魂阵，教别人进退无门。心恶叉偏毒最狠，性ㄐ搜少喜多嗔。百般的都难亲近，除的邓通钱几文，便医治了俺娘哏。残红万点，春归愁在，钱苦情甜。契丹家擗绰了穷双渐，两下里心绪恹恹。气结就秋云冉冉，泪浑成暮雨纤纤，多半折裙腰掩。淹淹渐渐病染，都只为俺娘严。红儿侍寝，云窗共枕，月馆同衾。俺家里粜风卖雨无门禁，处了亲临。趱下百十笼轻罗异锦，藏下五七箱美玉良金，不干家呵图个甚？寒邪气不侵，才称了俺娘心。教人笑倒，身不闲扰扰，口不住嘲嘲。把粉红情骂做了鸦青钞，生拆散凤友鸾交。五代史般聒聒炒炒，八阳经般絮絮叨叨，动不动寻人闹，罗织人左错，谁不怕俺娘焦。腰如弱柳，稍添些憔悴，微减动风流。芙蓉娇艳经霜瘦，怕到深秋。我嫁了个攀蟾的配偶，他别无个接按的把头。除我外又无亲旧，若得个不恰好证候，我也替俺娘忧。花残暮春，芳心恨冗，眉黛愁新。幸然有个人存问，婆婆处分特狠。许下物腾本的要稳，苦了钱然后成亲。转首便绝了情分，点茶汤也犯本，旦陪笑俺娘嗔。芙蓉欲蕊，枫林未染，梧叶初飞。扶疏芳树知秋意，恨染沉疾。粉骷髅安了个嘴鼻，木胎儿画上片人皮。但见的道我哏憔悴，不嫁人等甚的？谁敢对俺娘题！胜如继母，只贪财物，岂辨贤愚。白沾热恋强韬虏，偏嫌那者也之乎。将回文锦生抟做抹布，把义娼行白改做休书。普天下伤人的物，最哏的是馋狼饿虎，也不似俺娘毒。婆婆最奸，石镯钏，锡钗环。他道是锦衣裳到不如家常扮，妆点就孤寒。破鹤袖补衲的百般，旧裙腰台色到十番。袄儿碎裙儿烂，一身上破绽，出落着俺娘悭。娘毒似蝎，无钱撒撇，有钞和协。突柱门不律头天生劣，不肯输半点亏折。才有钞不须用税说，但无钱枉废了唇舌。不见钱便无亲热，把冷鼻凹亻崩者，谁敢问俺娘赊。枉乖柳青，贪食饿鬼，︱镘妖精。为几文口含钱做死的和人竞，动不动舍命亡生。向鸣珂巷里幽囚杀小卿，丽春园里迭配了双生。莺花寨埋伏的硬，但开旗决赢，谁敢共俺娘争。尘蒙绣榻，香销罗帕，串冷金鸭。小牢诚近日铺谋大，今夜谁家？云去云来月华，窗明窗暗梅花。西厢下，眼睁睁望他，和泪倚琵琶。花笺谩写，屏闲翡翠，梦冷胡蝶。青山两岸分吴越，盼杀人也。不厮见都无话说，既相逢怎忍离别？春寒夜，伤心那些，灯暗月儿斜。功名路险，先寻个走智，休等人嫌。吕公绦已换了朱云剑，一笑掀髯。泛赤壁狂游子瞻，赋黄花归去陶潜。何处村醪酽？牧童指点，柳外出青帘。干坤草庐，些儿名利，如许头颅。为其中自有千钟禄，误赚得读书，龙泉剑结末了子胥，犊鼻衤昆蹭蹬杀相如。瓜田暮，不如老圃，醉后赋闲居。
行边宿国幽禽疫耸双肩，晚花香褪妆钿，月淡烟寒水浅。远河如练。梦归的塞山前。怀古疏翁命赋翠芳园老树寒鸦，朱雀桥野草闲花，乌江岸将军战马。百年之下，画图留落谁家？
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。
生平多交友，常恨会遇稀。每念相笑语，昨是今或非。重惜向时游，出处苦乖违。从今傥有酒，莫问梨粟微。前夕唿我饮，遣奴来扣扉。暗犯风雪往，醉脱冠服归。夜来新霁月，清吐万里辉。刘郎戴幅巾，江叟披褐衣。相过无百步，谁虞窃诃讥。三家苦循环，但知具甘肥。
响谷传人语，鸣泉洗客愁。家山不在此，至此可归休。"
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者，”赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。上诚好知而无道，则天下大乱矣！何以知其然邪？夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！
先生玉貌自非庸，义士能辞卖塞封。斜日坐隅占鵩鸟，浑天丸发验铜龙。颜衰漫指吴门练，醴去羞将楚市舂。碧简谁窥蝌蚪字，綵毫曾向梦中逢。
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
"结茅幽寂近禅林，霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀，
"玉纤倒把罗纨扇。屏山半倚羞人见。回首忽相逢。桃花生嫩红。
"前欢往恨分明在，酒兴诗情大半亡。
独恨绾系日边，东风回首，还有溪山隔。怅望云飞，凝伫久，空使怀英心折。遥折一枝，饱斟花露，再拜瞻南极。愿言来岁，凤池同看春色。"
南朝天子欠风流，却重金莲轻绿齿。"