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临江仙·四海十年兵不解

清代 / 王观

晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。


临江仙·四海十年兵不解拼音解释:

xiao luo dang ling yue .qiu sheng man pei feng .qian xing cheng di zuo .bu shi bei chen kong .
huan bu xie qiong zhang .xu yin zhan shu jian .lao yi xian yu hua .men yi hao shi pian .
si lu sui jiang qu .gong qiang jia dao xie .xian jun you zhuang jian .bu wang du nian hua ..
you niao you niao mao yu huang .xiong zhe wei yuan ci zhe yang .zhu ren bing yang qi shi er .
fei huang cui yun bao .xin he qing lu xiang .bu yin fu bu mei .jing xi chi shui bang ..
wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
xi dao zun lei ce .chou qin ji an bian .jing hua zhi jie yi .fei fu shang qiu zhan .
.liu dao shuang jing wan tie yi .bing fen jiu lu man guang hui .qing shan shu ji he nian qu .
shen jian sha he yi .en shen bao nan qing .gong qi wan qian nian .shi you tian zhi zheng .
.fen san gu rou lian .qu chi ming li qian .yi ben chen ai ma .yi fan feng bo chuan .
you rao you jia feng .xian wen reng fen cao .yin shi mian li huo .ju chu fei peng hao .

译文及注释

译文
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上(shang)衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
假如在(zai)这(zhe)晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
魂魄归来吧!
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
  齐景公喜欢捕鸟(niao)。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八(ba)条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?

注释
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠帘。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
好(hào耗),爱好,擅长,喜好。
(7)《山东通志》:上泰山,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。左思诗:“长啸激清风。”
(2)皇帝二载:即757年(唐肃宗至德二年)。
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
⑹方外:神仙居住的世外仙境。

赏析

  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  起首两句(liang ju)先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游(meng you)天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动(sheng dong)的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不(de bu)舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠(bo jiu),灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟(da gou)小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
其十

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

王观( 清代 )

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简 介

王观 王观(1035--1100),字通叟,生于如皋(今江苏如皋),北宋着名词人。  王安石为开封府试官时,他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年),考中进士。  其后,历任大理寺丞、江都知县等职,在任时作《扬州赋》,宋神宗阅后大喜,大加褒赏;又撰《扬州芍药谱》一卷,遂被重用为翰林学士净土。

送方外上人 / 送上人 / 陈石斋

道着姓名人不识。"
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"


题菊花 / 冉琇

勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 张仲举

珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 欧大章

唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。


咏新竹 / 杨于陵

传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 李如璧

"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。


桃花 / 李之仪

葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。


秋望 / 萧翼

愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
归去复归去,故乡贫亦安。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。


夜渡江 / 罗寿可

匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"


鹊桥仙·七夕 / 郑以庠

五年江上损容颜,今日春风到武关。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。