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雁门太守行

清代 / 周逊

不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"


雁门太守行拼音解释:

bu zhi ci hen he shi jin .yu zhuo yun quan ji chuang qing ..
.ya po lan guang ban mu yu .zhu xuan lan qi gong qing xu .quan jing xiao jian sheng chang ji .
er tong li shu mi gui lu .gui de reng sui mu shu ge .
.wei ge ya shan gang .qing kong yi niao xing .sheng sou hua jie jin .xiang yi fan yin chang .
.nong ping wei xing si yi you .diao wei yang qi zhu man liu .
jin yi yu shi jiang he bao .geng si zhuang chun yi ju tou ..
bu tou bu gai .zai sheng zheng ji zai .liang fu .zong si bu xiu .ke xuan wei que .
.hu bing yi dong shuo fang chen .bu shi luan yu ci zhong xun .qing luo dan liu wu yan shui .
.ke lian shuang yue zan xiang yi .mo xiang heng yang chen zhu fei .
.bi wu zhi gong xi jiang zhi na ya .fu dao pan xi dang gao qie xie .
.ru jing dang chun wu .nong can shi zheng yin .feng xi nan yin ma .du ling geng lao ren .
.nuan xiang hong yan yi shi ran .ti mu chu chui yue luo tian .
.zhuang guo shan he yi kong bi .jiong ba yan xia qin tai bai .
san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
qing yuan zheng shang xia .yi qi ku ling man .wu chang xia yuan chu .er bei an zu shan .
wang xiang jie xia lei .jiu shu jin xiu mian .ji mo kong sha xiao .kai mou pian yue xuan ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有长(chang)久可(ke)以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服(fu)从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种(zhong)陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好(hao)时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁(sui)的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。

还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
太阳从东方升起,似从地底而来。

注释
1、碧幕:碧绿的天幕,指碧空。古人谓天为幕,谓地为席,故曰碧幕。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
⑵漳州、汀洲:今属福建。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
羁情:指情思随风游荡。
①摊破浣溪沙:词牌名,《浣溪沙》的变体,又名《添字浣溪沙》。

赏析

  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言(yan)。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦(xin xian),诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形(dui xing)的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险(xian),以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  全文共分五段。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵(wu ling):指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商(ge shang)人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏(lou)是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

周逊( 清代 )

收录诗词 (6922)
简 介

周逊 周逊,字惟敏,丹阳人。有《敬修剩稿》。

中年 / 陈浩

相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"


野池 / 邵伯温

自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。


长相思·花深深 / 岳岱

"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。


南歌子·万万千千恨 / 任士林

"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。


长恨歌 / 丘云霄

花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。


新丰折臂翁 / 孙楚

团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 李临驯

既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"


声无哀乐论 / 谢安

"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。


独坐敬亭山 / 李筠仙

公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。


日出入 / 程梦星

"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"