译文
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
鱼是(shi)(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得(de)到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样(yang)东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏(shang)。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀(ai)伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖(wa)肠也心甘。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
注释
12. 夫:古代对成年男子的通称。
疏荡:洒脱而不拘束。
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
⑾方命:逆名也。