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谒老君庙

清代 / 马庸德

漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。


谒老君庙拼音解释:

qi you yong er ge .gao yi ming zi jian .lan cui bai lu xia .gui zhe qiu feng qian .
.mu fu qiu feng ri ye qing .dan yun shu yu guo gao cheng .ye xin zhu shi kan shi luo .
.jiang shang qiu yi fen .lin zhong zhang you ju .qi ding gao lao ku .wu yi gong ri xi .
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
yue yang yun shu dai xing chun .zi lian huang ge zhi yin zai .bu yan tong chan chu shou pin .
.bei feng sheng jiu pu .yun ling ge dong tian .fu la tong ji shu .chai men bi xue tian .
.chang song wan zhu rao mao she .guai shi han quan jin yan xia .lao weng ba shi you neng xing .
.ren you xiang ling shan .yi qie lian yuan shui .xi jing wu wei shi .suo ju huan fu er .
xi sui dao feng yi .ren yan jie jing shi .zeng shang yue lou tou .yao jian xi yue ci .
wei zhi suo chi zhu .dan jian mu guang mie .gui lai xuan liang lang .men hu you jing jie .
chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
liao yuan duo hua ji .yuan xiu ru shu wei .zhu jing xie qin chu .lin xiang rang guo shi .

译文及注释

译文
在(zai)吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的(de)人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有(you)不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草(cao)编门(men),以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高(gao)照(zhao),这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。

注释
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
(42)被于来世:对于后世的影响。被,影响。
⑸烝:久。
367、腾:飞驰。

[35]麕(jūn均):獐。似鹿而体形较小。鼯(wú吾):鼯鼠。长尾,前后肢间有薄膜,能飞,昼伏夜出。

赏析

  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平(sha ping)人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍(piao han)性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯(si),哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战(xie zhan)后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

马庸德( 清代 )

收录诗词 (2621)
简 介

马庸德 马庸德,字汝行,桐城人。官晋宁知州。有《石门山房集》。

行香子·秋入鸣皋 / 线辛丑

"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。


酬郭给事 / 闻人卫镇

筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
忆君霜露时,使我空引领。"
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。


红蕉 / 尤旭燃

"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
生事在云山,谁能复羁束。"
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"


江南逢李龟年 / 万俟保艳

修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。


过上湖岭望招贤江南北山 / 泰南春

"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 寇壬

"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
一章四韵八句)
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。


饮酒·十三 / 班盼凝

山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。


咏弓 / 霍秋波

"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 子车平卉

"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"


浪淘沙·目送楚云空 / 百平夏

高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,