虞美人·赋虞美人草
"高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。
"衣上年年泪血痕，只将怀抱诉干坤。
古陌人来远，遥天雁势斜。园林新到日，春酒酌梨花。"
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。
不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。"
贞隐谅无迹，激时犹拣名。幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。"
"看山台下水无尘，碧筱前头曲水春。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
虞美人·赋虞美人草拼音解释:
.gao song chu zhong mu .ban wo xiang tian ya .ke san chu qing hou .seng lai bu yu shi .
.yi shang nian nian lei xue hen .zhi jiang huai bao su gan kun .
gu mo ren lai yuan .yao tian yan shi xie .yuan lin xin dao ri .chun jiu zhuo li hua ..
ye la zhou zhong yan .chun feng bu wai xing .xiang lian jiong feng zhao .zhu zhuan dong long keng .
hui luan fo si gao duo shao .wang jin huang he yi qu wu ..
yuan bian xiu zhu diao liang wang .shan xing lu bian zhu yu se .shui su feng pi han dan xiang .
bu kan yin duan bian jia xiao .ye luo dong xi ke you fen ..
zhen yin liang wu ji .ji shi you jian ming .you cong ai lv wan .qi bi huai gui geng ..
.kan shan tai xia shui wu chen .bi xiao qian tou qu shui chun .
lu wan chun duo feng wu chi .yu jia san lai xing dou zhuan .gui hua xun qu yue lun yi .
译文及注释
译文
眼看着长安渐渐远去(qu)，渭水波声也越来越小。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它(ta)带回(hui)去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中(zhong)忽然长出(chu)了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战(zhan)事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
南中的景象虽(sui)娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得(de)干干净净。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
注释
④梁：一作“粱”，指有稻粱之处。
⑤曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说，宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
（49）排空驭气：即腾云驾雾。
（32）被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。
⒂归去来：赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志，故后用“归去来”为归隐之典。但此处仅用其表面意义，无归隐之意。
⑷意恐：担心。归：回来，回家。
局促：拘束。
20. 作：建造。
赏析
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕(nan lv)·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而言，谓东风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大(qing da)夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这(liao zhe)君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了(yuan liao)。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
理解这首诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕(nan lv)·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而言，谓东风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大(qing da)夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这(liao zhe)君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了(yuan liao)。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
理解这首诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
创作背景
《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题，属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说：“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮，曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗，虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难，但内容较前有所丰富，思想意义也比较积极。
李东阳( 明代 )
收录诗词 (6915) 首
简 介
李东阳 李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
人月圆·山中书事
花月登临处，江山怅望中。众皆轻病骥，谁肯救焦桐。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"
练彩连河晓，冰晖压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
云月有归处，故山清洛南。如何一花发，春梦遍江潭。
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
"如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。
栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。
卜算子·旅雁向南飞
暂屈固何恨，所忧无此时。隔年空仰望，临日又参差。
地接苏门山近远，荒台突兀抵高峰。"
"雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
"衣多苔藓痕，犹拟更趋门。自夏虽无病，经秋不过原。
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭，叫云寒角动城楼。
一壑风烟阳羡里，解龟休去路非赊。"
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。
伤仲永
"何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
"枝枝交影锁长门，嫩色曾沾雨露恩。
"翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦，
岂同王谢山阴会，空叙流杯醉暮春。"
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少，风来胡马北嘶频。
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
蕙径邻幽澹，荆扉兴静便。草堂苔点点，蔬囿水溅溅。
烛换三条烬，香销十炷灰。蛩声闻鼓歇，萤焰触帘回。
临江仙·登凌歊台感怀
自是功成闲剑履，西斋长卧对瑶琴。"
"少年流落在并州，裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡，
楚樯经雨泊，烟月隔潮生。谁与同尊俎，鸡鸾集虎营。"
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，
南音入谁耳，曲尽头自白。"
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
"朝缨初解佐江滨，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
酬刘柴桑
乍得阳和如细柳，参差长近亚夫营。"
对酒相看自无语，几多离思入瑶琴。"
圣主恩难谢，生灵志亦忧。他年谁识我，心迹在徐州。"
归去楚台还有计，钓船春雨日高眠。"
野观云和月，秋城漏间钟。知君亲此境，九陌少相逢。"
"十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归。
集蝉苔树僻，留客雨堂空。深夜谁相访，惟当清净翁。"
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。
寒食江州满塘驿
"忆昔开元日，承平事胜游。贵妃专宠幸，天子富春秋。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。"
梦里思甘露，言中惜惠灯。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市，尽应难觅为供堂。
误忝玳筵秀，得陪文苑游。几篇云楣上，风雨沉银钩。
旧族开东岳，雄图奋北溟。邪同獬廌触，乐伴凤凰听。
知君旧隐嵩云下，岩桂从今几更攀。"
"长江飞鸟外，主簿跨驴归。逐客寒前夜，元戎予厚衣。
怨郎诗
"巩树先春雪满枝，上阳宫柳啭黄鹂。
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
地胜遗尘事，身闲念岁华。晚晴风过竹，深夜月当花。石乱知泉咽，苔荒任径斜。陶然恃琴酒，忘却在山家。
"乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。"
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦，独宿高楼明月凉。"
今来借问独何处，日暮槿花零落风。"
"虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。
谒金门·双喜鹊
"瓶钵镇随腰，怡然处寂寥。门禅从北祖，僧格似南朝。
"锦羽相唿暮沙曲，波上双声戛哀玉。
人间荣辱不常定，唯有南山依旧青。"
"竹阁斜溪小槛明，惟君来赏见山情。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"
停舟十二峰峦下，幽佩仙香半夜闻。
何方济了岸，祗仗慈航力。愿与十八贤，同栖翠莲国。"
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
鸥飞吴市外，麟卧晋陵前。若到东林社，谁人更问禅。"
好鸟疑敲磬，风蝉认轧筝。修篁与嘉树，偏倚半岩生。
如君气力波澜地，留取阴何沈范名。"
君看陌上何人墓，旋化红尘送马蹄。"
幽怨贮瑶瑟，韶光凝碧林。所思曾不见，芳草意空深。"
野地初烧草，荒山过雪云。明年还调集，蝉可在家闻。"
"吉语云云海外传，令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内，
蝶恋花·九日和吴见山韵
截得青筼筜，骑走恣唐突。忽复学参军，按声唤苍鹘。
"楚国湘江两渺瀰，暖川晴雁背帆飞。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
夜杵鸣江练，春刀解若榴。象床穿幰网，犀帖钉窗油。
"瓶钵镇随腰，怡然处寂寥。门禅从北祖，僧格似南朝。
"殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院，
多少风流词句里，愁中空咏早环诗。
"仙翁归袖拂烟霓，一卷素书还独携。劚药满囊身不病，