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如梦令·春思

元代 / 吴萃恩

渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。


如梦令·春思拼音解释:

wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
jian ying qian feng chu .yao fen wan pai liu .guan shan shui fu jian .ying du qi bian chou ..
yi jin huan xiang .jiang kong niao can yi yu .lan zhe you fang .long can ju gui .
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
xie xing san shi nian yin ban .wei you shi ren .....
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .

译文及注释

译文
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
可是时(shi)运不佳,长期漂泊五湖四海。
我虽然(ran)面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国(guo)都绛城,棺材里发出了像牛叫的声(sheng)音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军(jun)事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那(na)里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
进献先祖先妣尝,
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥(ni)滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐(le)器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清(qing)。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
好朋友呵请问你西游何时回还?
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?

注释
⑥官勋:官家授给的勋级。唐制,有功劳者授以没有实职的官号,叫勋官。勋官有十二级。
(2)渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。浥(yì):润湿。
【索居】独居。
曩:从前。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。

赏析

  文章劈头的一段议论(lun),提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒(han)、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人(sao ren)”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东(lian dong),柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春(jie chun),则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  真实度
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他(shi ta)觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

吴萃恩( 元代 )

收录诗词 (7159)
简 介

吴萃恩 吴萃恩,字聚泉,嘉兴人。有《南湖百咏》。

阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 南宫丹丹

莫忘寒泉见底清。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,


七里濑 / 藤戊申

"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。


九思 / 员博实

月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"


寒花葬志 / 休静竹

"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。


战城南 / 杨丁巳

"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"


芙蓉楼送辛渐二首 / 欧阳贵群

"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"


代白头吟 / 佑华

"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


晁错论 / 公孙新真

东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 少劲松

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


赠内 / 颛孙一诺

为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。