有南篇
"誉阐元储，寄崇明两。玉裕虽晦，铜楼可想。
宝鸭藏脂粉，金屏缀绮罗。裁衣卷纹素，织锦度鸣梭。
"大厦初成日，嘉宾集杏梁。衔书表周瑞，入幕应王祥。
燕归犹可候，羊起自成群。何当握灵髓，高枕绝嚣氛。"
鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台。"
欢唿良自适，罗列好相依。远集长江静，高翔众鸟稀。
平生钦淳德，慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛。
风丘佛箨，日域清尘。岛夷复祀，龙伯来宾。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
此时高宴所，讵减习家池。循涯倦短翮，何处俪长离。"
有南篇拼音解释:
.yu chan yuan chu .ji chong ming liang .yu yu sui hui .tong lou ke xiang .
bao ya cang zhi fen .jin ping zhui qi luo .cai yi juan wen su .zhi jin du ming suo .
.da xia chu cheng ri .jia bin ji xing liang .xian shu biao zhou rui .ru mu ying wang xiang .
yan gui you ke hou .yang qi zi cheng qun .he dang wo ling sui .gao zhen jue xiao fen ..
luan lu yi ci wu que zhu .xiao sheng you rao feng huang tai ..
huan hu liang zi shi .luo lie hao xiang yi .yuan ji chang jiang jing .gao xiang zhong niao xi .
ping sheng qin chun de .kang kai jing qian xiu .bang ge si yin tu .jiao long wang dou niu .
feng qiu fo tuo .ri yu qing chen .dao yi fu si .long bo lai bin .
xia you jin pu cui bei zhi can lan .bo shan tu xiang wu yun san .
ci shi gao yan suo .ju jian xi jia chi .xun ya juan duan he .he chu li chang li ..
译文及注释
译文
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的(de)季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山(shan)了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而(er)且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更(geng)厉害。
豫让曾经侍奉中行君(jun)，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
注释
5，熏笼：覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被，为宫中用物。
⑸坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
⑤望中赊（shē）：回望来路遥远漫长。赊，遥远。
（75）黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。
⑹秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。
就：本义为“接近”此指“得到”。
8.贤：才能。
（53）此用武之国：这是用兵之地，国：地方。意思是兵家必争之地。
赏析
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
“狭路倾华盖，骇驷摧双辀。”在神州陆沉，北方沦陷，刘琨独立并州，坚守了北方仅存的一方土地，深得人心，然而天有不测风云，人有失算之灾。当石勒出兵并州，刘琨全军尽出中了埋伏，在无路可退之时，不得不只身投奔鲜卑人段匹磾，偏偏又遇上鲜卑内斗，祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路，虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任，但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾，伺机东山再起，重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群，不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用，惹来灭门祸殃。在这冤家路窄(lu zhai)的狭路上，不但断送了他的事业，而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现(biao xian)出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似(si)剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞(ban zhi)之感，清新可爱。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
“狭路倾华盖，骇驷摧双辀。”在神州陆沉，北方沦陷，刘琨独立并州，坚守了北方仅存的一方土地，深得人心，然而天有不测风云，人有失算之灾。当石勒出兵并州，刘琨全军尽出中了埋伏，在无路可退之时，不得不只身投奔鲜卑人段匹磾，偏偏又遇上鲜卑内斗，祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路，虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任，但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾，伺机东山再起，重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群，不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用，惹来灭门祸殃。在这冤家路窄(lu zhai)的狭路上，不但断送了他的事业，而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现(biao xian)出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似(si)剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞(ban zhi)之感，清新可爱。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
王云凤( 宋代 )
收录诗词 (5938) 首
简 介
王云凤 （1465—1517）明山西和顺人，字应韶，号虎谷。成化二十年进士。授礼部主事。劾太监李广，下狱，降知州。后升陕西提学佥事，历副使、按察使，召为国子祭酒，以右佥都御史巡抚宣府。与王琼、乔宇同科中进士，号称河东三凤。
大雅·板
"养蒙分四渎，习坎奠三荆。徙帝留馀地，封王表旧城。
浦暗渔舟入，川长猎骑稀。客悲逢薄暮，况乃事戎机。"
玉殿孤新榜，珠英落旧丛。徒悬一宝剑，何处访徐公。
不同鱼比目，终恨水分流。久不开明镜，多应是白头。"
西山秘此凤凰柯。死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。
天子庙堂拜，将军玉门出。纷纷伊洛间，戎马数千匹。
"酒熟人须饮，春还鬓已秋。愿逢千日醉，得缓百年忧。
"禄放迹异端，偏荒事同蹇。苟忘风波累，俱会云壑践。
听旧宫中乐人穆氏唱歌
寄语河边值查客，乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。
龙负王舟渡，人占仙气来。河津会日月，天仗役风雷。
直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
君学秋胡不相识，妾亦无心去采桑。"
之子弥忠谠，愤然更勇进。抚膺誓陨越，知死故不吝。
与君阔松石，于兹二十年。田公谢昭世，韩子秘幽埏。
说法初闻鸟，看心欲定猿。寥寥隔尘市，何异武陵源。"
从军人更远，投喜鹊空传。夫婿交河北，迢迢路几千。"
七绝·刘蕡
"兰阶霜候早，松露穸台深。魄散珠胎没，芳销玉树沉。
苏武封犹薄，崔骃宦不工。惟馀北叟意，欲寄南飞鸿。"
仙鹤排门起，灵鼍带水鸣。乐云行已奏，礼曰冀相成。"
晕落关山迥，光含霜霰微。将军听晓角，战马欲南归。"
和花烟树九重城，夹路春阴十万营。
"主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦，
"骎骎羽骑历城池，帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出，
别后边庭树，相思几度攀。"
苏氏别业
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。"
"兰署乘闲日，蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井，凤叶下金堤。
讵堪孤月夜，流水入鸣琴。"
君若无定云，妾若不动山。云行出山易，山逐云去难。
垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。"
"幸遇清明节，欣逢旧练人。刻花争脸态，写月竞眉新。
宠就黄扉日，威回白简霜。柏台迁鸟茂，兰署得人芳。
礼节家安外，和平俗在中。见龙垂渭北，辞雁指河东。
辛夷坞
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
靥星临夜烛，眉月隐轻纱。莫言春稍晚，自有镇开花。"
"飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。
"雨从箕山来，倏与飘风度。晴明西峰日，绿缛南溪树。
□□横周甸，莓苔阙晋田。方知急难响，长在嵴令篇。"
地将幽兴惬，人与旧游疏。林下纷相送，多逢长者车。"
"魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。
必是宫中第一人。
诉衷情·春游
舞席千花妓，歌船五彩楼。群欢与王泽，岁岁满皇州。"
万壑清光满，千门喜气浮。花间直城路，草际曲江流。
北巡非汉后，东幸异秦皇。搴旗羽林客，跋距少年场。
"团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾，
纵横愁系越，坎壈倦游秦。出笼穷短翮，委辙涸枯鳞。
"挹河澄绿宇，御沟映朱宫。辰旂翻丽景，星盖曳雕虹。
远迹谢群动，高情符众妙。兰游澹未归，倾光下岩窈。"
上客如先起，应须赠一船。
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
"王宰丹青化，春卿礼乐才。缁衣传旧职，华衮赠新哀。
映雪峰犹暗，乘冰马屡惊。雾中寒雁至，沙上转蓬轻。
"屡别容华改，长愁意绪微。义将私爱隔，情与故人归。
气色烟犹喜，恩光草尚荣。之罘称万岁，今此复同声。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹤群。俄然动风驭，缥眇归青云。"
关门共月对，山路与云连。此时寸心里，难用尺书传。"
君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。
闲居草木侍，虚室鬼神怜。有时进美酒，有时泛清弦。
登鹿门山怀古
滔滔清夏景，嘒嘒早秋蝉。横琴对危石，酌醴临寒泉。
绛节朱旗分白羽，丹心白刃酬明主。但令一技君王识，
山花添圣酒，涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾，千春侍德音。"
"兰署乘闲日，蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井，凤叶下金堤。
缟服纷相送，玄扃翳不开。更悲泉火灭，徒见柳车回。
"麒阁一代良，熊轩千里躅。缉图昭国典，按部留宸瞩。
南北诚须泣，高深不可干。无因善行止，车辙得平安。"
土扶可成墙，积德为厚地。"
闲居
自君间芳屣，青阳四五遒。皓月掩兰室，光风虚蕙楼。
几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。"
瑶井玉绳相向晓。
"网户交如绮，纱窗薄似烟。乐吹天上曲，人是月中仙。
含星映浅石，浮盖下奔涛。熘阔霞光近，川长晓气高。
忌满光先缺，乘昏影暂流。既能明似镜，何用曲如钩。
返照寒无影，穷泉冻不流。居然同物化，何处欲藏舟。
积气冲长岛，浮光溢大川。不能怀魏阙，心赏独泠然。"
生查子·秋来愁更深
檐外月光吐，帘中树影斜。悠悠飞露姿，点缀池中荷。"
官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。
征途未尽马蹄尽，不见行人边草黄。（第十六拍）
试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。
"飞云旋碧海，解网宥青丘。养贤停八骏，观风驻五牛。
"晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关，
"揽辔疲宵迈，驱马倦晨兴。既出封泥谷，还过避雨陵。