洞仙歌·咏黄葵
"贵人沦落路人哀，碧海连天丹旐回。
瑶策冰入手，粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁，碧殿琉璃匀。
"楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。
山态变初霁，水声流新音。耳目极眺听，潺湲与嵚岑。
唯应加筑露台上，賸见终南云外峰。"
座上美人娇不起。宫中千门复万户，君恩反覆谁能数。
无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。
家有京坻咏，人无沟壑戚。乃悟焚如功，来岁终受益。"
"生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，
野蔬盈倾筐，颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁，啸咏哺其糟。
洞仙歌·咏黄葵拼音解释:
.gui ren lun luo lu ren ai .bi hai lian tian dan zhao hui .
yao ce bing ru shou .fen bi hua ying shen .cheng kuo fu rong ji .bi dian liu li yun .
.chu jiang ting shang qiu feng qi .kan fa cang wu tai shou chuan .
shan tai bian chu ji .shui sheng liu xin yin .er mu ji tiao ting .chan yuan yu qin cen .
wei ying jia zhu lu tai shang .sheng jian zhong nan yun wai feng ..
zuo shang mei ren jiao bu qi .gong zhong qian men fu wan hu .jun en fan fu shui neng shu .
wu xin fan zeng chou .chou xin yuan long tou .yuan jun ru long shui .bing jing shui huan liu .
jia you jing di yong .ren wu gou he qi .nai wu fen ru gong .lai sui zhong shou yi ..
.sheng yu qi li shan chi zou .wan li nan lai kun qiu fu .qing gu han shu fei shi kou .
ye shu ying qing kuang .po za chi zhao mao .mian mu gu yi weng .xiao yong bu qi zao .
译文及注释
译文
持(chi)节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时(shi)，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐(kao)与脚镣，给他们吃(chi)(chi)食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留(liu)一个(ge)人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往(wang)往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
回到家进门惆怅悲愁。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
注释
（12）道：指思想和行为的规范。
縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
（18）日磾（mì dì）：金日磾（前134—前86），原本是匈奴休屠王太子，武帝时从昆邪王归汉，任侍中。武帝临终的时候，下遗诏封为秺侯。
（193）命由我立——命运由我自己掌握。
①偃蹇、连蜷：屈曲的样子。缭：纽结。
①《《临江仙·梅》李清照 》：此首或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一。
⑶室：鸟窝。
赏析
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
本文按情节的发展过程可分三部分。
第一段共四句，主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难平，像东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎(shou qing)着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈(gan ge)，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平(tai ping)，各地诸侯尊崇周天子。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
本文按情节的发展过程可分三部分。
第一段共四句，主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难平，像东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎(shou qing)着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈(gan ge)，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平(tai ping)，各地诸侯尊崇周天子。
创作背景
诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
王鼎( 南北朝 )
收录诗词 (6946) 首
简 介
王鼎 王鼎（1768—1842年），字定九，号省厓、槐荫山人，陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相，有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年（1796年）成进士，历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱，颇有政绩。道光五年，服阕，以一品衔署户部侍郎，授军机大臣。追赠太保，谥文恪，入祀贤良祠。
喜迁莺·晓月坠
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
瓦砾暂拂拭，光掩连城珍。唇吻恣谈铄，黄金同灰尘。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。
"山有洞左颊，拾得玉碑子。其长一周尺，其阔一药匕。
栖景若林柯，九弦空中弹。遗我积世忧，释此千载叹。
东西生日月，昼夜如转珠。百川朝巨海，六龙蹋亨衢。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，尽着短衣渴无水。
阳山鸟路出临武，驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死，
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
仆本亦进士，颇尝究根源。由来骨鲠材，喜被软弱吞。
楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。"
"尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。"
家有京坻咏，人无沟壑戚。乃悟焚如功，来岁终受益。"
长生尚学致，一溉岂虚掷。芝朮资糇粮，烟霞拂巾帻。
王戎不取道旁李
"佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士着幽禅。
朝同一源出，暮隔千里情。风雨各自异，波澜相背惊。
变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，
劝僧一杯酒，共看青青山。酣然万象灭，不动心印闲。
敛退就新懦，趋营悼前勐。归愚识夷涂，汲古得修绠。
曾是清乐抱，逮兹几省溪。宴位席兰草，滥觞惊凫鹥.
希夷惇薄俗，密勿献良筹。神医不言术，人瘼曾暗瘳。
"驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭，
菩萨蛮（回文）
"羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，
欲进宫人食，先薰命妇车。晚归长带酒，冠盖任倾斜。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐，水绕庭台碧玉环。
伊昔玄宗朝，冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿，从容领儒冠。
戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
"一辞温室树，几见武昌柳。荀谢年何少，韦平望已久。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
"美酒拨醅酌，杨花飞尽时。落日长安道，方寸无人知。
院中仙女修香火，不许闲人入看花。"
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬，乃独遇之尽绸缪。
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。"
忆昔斗群雄，此焉争上游。吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。
悠悠寰宇同今夜，膝下传杯有几人。"
中秋待月
二公如长离，比翼翔太微。含情谢林壑，酬赠骈珠玑。
春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。
"曲台送春目，景物丽新晴。霭霭烟收翠，忻忻木向荣。
月分夜，辨寒暑。一主刑，二主德，政乃举。孰为人面上，
千家门前饮，一道传禊杯。玉鳞吞金钩，仙璇琉璃开。
上言酒味酸，冬衣竟未擐。下言人吏稀，惟足彪与虥。
芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下，经行居止故台边。
明月逐人来
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，
坛上月明宫殿闭，仰看星斗礼空虚。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
果枉移疾咏，中含嘉虑明。洗涤烦浊尽，视听昭旷生。
"边马萧萧鸣，边风满碛生。暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。
投荒诚职分，领邑幸宽赦。湖波翻日车，岭石坼天罅。
"宿云寒不卷，春雪堕如簁.骋巧先投隙，潜光半入池。
点绛唇·高峡流云
何况被犀士，制之空以权。始知静刚勐，文教从来先。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。"
"学道深山许老人，留名万代不关身。
"仙客开金箓，元辰会玉京。灵歌宾紫府，雅韵出层城。
赖其饱山水，得以娱瞻听。紫树雕斐亹，碧流滴珑玲。
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
"朝莺雪里新，雪树眼前春。带涩先迎气，侵寒已报人。
减字木兰花·莎衫筠笠
"改邑不改井，此是井卦辞。井公莫怪惊，说我成憨痴。
旧使常以礼，新怨将谁吞。胡为乎泥中，消歇教义源。"
公为游谿诗，唱咏多慨慷。自期此可老，结社于其乡。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
莫嗟雪里暂时别，终拟云间相逐飞。"
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。
从兹阮籍泪，且免泣途穷。"
双双发皓齿，各各扬轻袿.天祚乐未极，溟波浩无堤。
盐角儿·亳社观梅
"终日不离尘土间，若为能见此身闲。
清白家传远，诗书志所敦。列科叨甲乙，从宦出丘樊。
燕席谢不诣，游鞍悬莫骑。敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐.
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
洛阳归客明朝去，容趁城东花发时。"
古路无人迹，新霞吐石棱。终居将尔叟，一一共余登。
"寒日临清昼，寥天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
哭弦多煎声，恨涕有馀摧。噫贫气已焚，噫死心更灰。