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小雅·黍苗

先秦 / 郭明复

沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


小雅·黍苗拼音解释:

sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
tian shang ren jian geng wen shui .shan na jing pi yun pian pian .tie dao liang xiao bin si si .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
shui fei shi shang beng ru xue .li di kan tian zuo di yin .
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
xin xian lian shui shi .shen lao qie shuang feng .wei bao can xuan zhe .shan shan yue se tong .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .

译文及注释

译文
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓(shi),却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化(hua)作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈(ying)盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对(dui)鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难(nan)收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠(zhong)臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
请任意选择素蔬荤腥。
春日天气温(wen)暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。

注释
39.彼竭我盈:他们的勇气已尽,我们的勇气正盛。彼,代词,指齐军方面。盈,充沛,饱满,这里指士气旺盛。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
何:为什么。
节度使:主要掌军事。唐代开元年间(713年——741年)设置,原意在增加都察权力。安史乱后,愈设愈滥。
⑤蝥弧:旗名。

赏析

  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆(jin jie)吐露不由人不感动。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作(zhi zuo)。
  阮籍五言《咏怀(yong huai)》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

郭明复( 先秦 )

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简 介

郭明复 郭明复,字中行,成都(今属四川)人。印子。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《容斋三笔》卷六)。淳熙四年,入成都帅范成大幕。六年,召为敕令所删定官(《宋会要辑稿》刑法一之五二)。尝知崇庆府。事见《吴船录》卷上。今录诗三首。

忆秦娥·山重叠 / 王荀

"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。


念奴娇·断虹霁雨 / 冉崇文

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。


书摩崖碑后 / 路振

栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


除夜寄弟妹 / 华善述

"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。


思吴江歌 / 郑相如

白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


永遇乐·璧月初晴 / 章在兹

始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 邓春卿

"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。


贵公子夜阑曲 / 张思

灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


河渎神 / 袁存诚

白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 袁州佐

真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。