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闻鹊喜·吴山观涛

先秦 / 刘仙伦

昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

zhao yang ban li zui cong ming .chu dao ren jian cai chang cheng .yao zhi jin qu nan fan chu .
qi mo yong xing qi .xiang chen ning xiao kong .shen du zi ai ai .jia qi zhu cong cong .
ying bei shu jing cheng shi po .jiang jing pin bai sui sheng quan .mi zhao can kou fang ren jue .
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
.yuan gong liu gu yuan .yi jing xue zhong wei .tong zi feng jie lao .men ren wen yi xi .
qiao xiao jie ying ren .qing xue xiang kan xi .sui feng die ying fan .wu dian chao yi chi .
xian ren zhu zai zui gao chu .xiang wan chun quan liu bai hua ..
hui guan yi xin lv .qiong yin bian yi yang .sui shi ren gong huan .you fen ri xian chang .
.bao jian shi wen xi .dang feng si qie ni .feng jun gan yi qi .shi jiu du ling xi .
zuo ri wei qi wei zhong ju .duo cheng bai he xia shan lai ..
cheng lun yi bi ying .chu po lei gong xing .yuan jin ning qing zhi .juan juan chu zhong xing ..
.hu po bei zhong wu .qiong zhi xi shang ren .le sheng fang zhu zui .zhu ying yi han chun .
.cheng guo xuan xuan zheng song yuan .wei liang niao niao du dong jin .
.chou xi shi nian xiong .xiang feng wu xiao ying .jin xiao ju bei jiu .long yue jian jun cheng .

译文及注释

译文
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她(ta)们不能贪睡,要早些开放。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上(shang)。
如雪般的梨花淡淡的白,柳(liu)条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
你生于(yu)辛未年我(wo)生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重(zhong)与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀(que),为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
与朱亥一起(qi)大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉(yu)树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
专心读书,不知不觉春天过完了,
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。

注释
⑺生绿苔:绿一作“苍”。
⑺昆明:昆明池,在长安西南。据《汉书·武帝纪》,武帝为习水战,于长安西南凿昆明池,周围四十里。细柳:地名,即细柳聚,又称柳市,在昆明池之南。汉文帝时,周亚夫曾屯兵于此,以备匈奴。翥(zhǔ驻):飞举。宋之问《度大庾岭》诗:“魂随南翥鸟,泪尽北枝花。”
(8)散花竹:指到处都有花和竹林。
(12)芙蓉帐:绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》:珠绳翡翠帷,绮幕芙蓉帐。
⑵猩血:一作“猩色”,猩红色。屏风:一种用来遮挡和做隔断的东西。画折枝:一作“画柘枝”,指图绘花卉草木。
⑦浮屠人:出家人。

赏析

  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现(biao xian)贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来(lai)相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过(bu guo)为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

刘仙伦( 先秦 )

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简 介

刘仙伦 刘仙伦(生卒年不详)一名儗,字叔儗,号招山,庐陵(今江西吉安)人。与刘过齐名,称为“庐陵二布衣”。着有《招山小集》一卷。赵万里《校辑宋金元人词》辑为《招山乐章》一卷。

泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 苏应旻

"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。


送灵澈上人 / 谈高祐

长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
海涛澜漫何由期。"
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 黄元道

丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
清辉赏不尽,高驾何时还。
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。


投赠张端公 / 曲贞

"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 李大成

掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
为报杜拾遗。"
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。


咏梧桐 / 裴谐

赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。


游洞庭湖五首·其二 / 富言

九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
行宫不见人眼穿。"
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"


穿井得一人 / 陈应张

"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,


九日闲居 / 鲍照

正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
为报杜拾遗。"


商颂·殷武 / 朴景绰

白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"