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贾谊论

南北朝 / 屠文照

"十年俱薄宦,万里各他方。云天断书札,风土异炎凉。
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积熘写晴空。
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
"紫陌炎氛歇,青苹晚吹浮。乱竹摇疏影,萦池织细流。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"
"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。


贾谊论拼音解释:

.shi nian ju bao huan .wan li ge ta fang .yun tian duan shu zha .feng tu yi yan liang .
you zhu wei jun shuo .qing chen ji wo xie .tu shen du pi ni .li xian gong pan ji .
jian qin di yun bin .cheng tai jie ni shang .xi zhong chou lou cu .bie hou yuan tian chang ..
di yuan lv zhu qu .xiao sui nong yu lai .xiao you liao xia ri .shui shi zhong xuan cai ..
jun kan bei mang dao .du lou ying man cao .fang ...........
shi yue jing di fu .reng guan du yi xiong .ping xuan yi he qi .ji liu xie qing kong .
.yu shi xun fang ba .yun cong xun su hui .mi tu fen shui wei .qing bi jin jiao pei .
.zi mo yan fen xie .qing ping wan chui fu .luan zhu yao shu ying .ying chi zhi xi liu .
cao wei kan shao mi .ye zao wang yi xi .zhou qin can jing si .zan jie ru chao yi ..
.dong xi wu shu guan shan yuan .yu lai yan qu liang nan wen .
.luan feng jing qi fu xiao chen .yu long jiao di da ming chen .qing shao ji zhao ren wei ri .
gong si shang di .yu guo zhi yang .jue li shi he .hong ji yong chang .

译文及注释

译文
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
不度量凿眼就削正榫头,前代的(de)贤人正因此遭殃。”
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来(lai)阵阵的香(xiang)气。
十(shi)家缴纳的租税九家已送(song)完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
远行(xing)之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗(xi)尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当(dang)初,只能感叹:莫,莫,莫!
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
司马相如追求(qiu)卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。

注释
3.黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
《江上渔者》范仲淹 古诗
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
10、冀:希望。
[64]中军临川殿下:指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下,对王侯的尊称。
(77)支——同“肢”。

赏析

  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不(er bu)见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于(chu yu)《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景(guang jing)的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故(dian gu)。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

屠文照( 南北朝 )

收录诗词 (1976)
简 介

屠文照 屠文照,字西园。广东潮州人。清道光九年(1829)前来台湾噶玛兰(今宜兰)。作品见于陈淑均《噶玛兰厅志》。

示三子 / 图门军强

零雨征轩骛,秋风别骥嘶。骊歌一曲罢,愁望正凄凄。"
火林散雪,阳泉凝沍.八蜡已登,三农息务。"
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
三峡七百里,惟言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何伤!可以涉砥柱,可以浮吕梁。美人今何在?灵芝徒自芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。
"烝烝我后,享献惟寅。躬酌郁鬯,跪奠明神。
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 第五家兴

宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。"
投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"
盈盈灞水曲,步步春芳绿。红脸耀明珠,绛唇含白玉。
骕骦已踯躅,鸟隼方葳蕤。跂予望太守,流润及京师。"
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
"何地早芳菲,宛在长门殿。夭桃色若绶,秾李光如练。
运谢年逾远,魂归道未穷。树碑留故邑,抗殿表祠宫。
早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"


听流人水调子 / 皇甫亮亮

"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
朝夕无荣遇,芳菲已满襟。
夺晴纷剑履,喧听杂歌钟。日晚衔恩散,尧人并可封。"
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。
柳阴低椠水,荷气上薰风。风月芳菲节,物华纷可悦。
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。


望天门山 / 歆曦

"放熘觌前溆,连山分上干。江回云壁转,天小雾峰攒。
去去勿重陈,归来茹芝朮."
皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
为底胡姬酒,长来白鼻騧.摘莲抛水上,郎意在浮花。
"陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死,
仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰,珠帘挂户水波纹。


横江词六首 / 东门丁未

"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
金精飞欲尽,石髓熘应坚。自悲生世促,无暇待桑田。
迟君台鼎节,闻义一承流。"
"辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成,喔咿振迅欲飞鸣。
"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。


石州慢·寒水依痕 / 颛孙莹

夜晴星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。
宛转复宛转,忆忆更未央。"
"红粉青楼曙,垂杨仲月春。怀君重攀折,非妾妒腰身。
遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。
雷奋六合开,天行万乘出。玄冥奉时驾,白拒参戎律。
"汉军逐单于,日没处河曲。浮云道傍起,行子车下宿。
及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。
夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。"


梦武昌 / 书翠阳

"旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返,
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"
"楚国所以霸,樊姬有力焉。不怀沈尹禄,谁谙叔敖贤。
连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。


盐角儿·亳社观梅 / 子车癸

地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
目兹海榴发,列映岩楹前。熠爚御风静,葳蕤含景鲜。
干旌屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。"
"昔余与夫子,相遇汉川阴。珠浦龙犹卧,檀溪马正沉。
"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
人意长怀北,江行日向西。破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。


周颂·时迈 / 轩辕随山

野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
"尝闻夏太康,五弟训禽荒。我后来冬狩,三驱盛礼张。
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。"
愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。
养真无上格,图进岂前期。清节往来苦,壮容离别衰。


咏湖中雁 / 法从珍

"下阶欲离别,相对映兰丛。含辞未及吐,泪落兰丛中。
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。
"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。
庭闱际海曲,轺传荷天慈。顾己欢乌鸟,闻君泣素丝。
万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。