译文
持有宝弓珧弧套着上好(hao)的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往(wang),落花遍地。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
向北眺望通(tong)往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高(gao)兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相(xiang)见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位(wei)权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂(tang)和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
注释
213.雷开:纣的奸臣。
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
①病:担心、担忧。内:内在的修养。饰:外在的装饰。
⑷不为:要不是因为。困穷:艰难窘迫。《易·系辞下》:“困穷而通。”宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么,难道。此:代词,代贫妇人打枣这件事。
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
侵牟︰剥削、侵蚀。牟,害虫也。
(18)每:每每,常常。匿幽閟(bì)胜:把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”