译文
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
麟是象征(zheng)灵异、祥瑞的(de)动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没(mei)法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
茫茫的海上升(sheng)起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
国破(po)身死现在还能有什么呢?唉!只留下千(qian)古绝唱之离骚在人世间了!
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
注释
(22)率:每每。屈:使之屈服。
悬:悬挂天空。
⒄委:弃。符节:古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节:辞官。
修:长。
④谁家:何处。
[101]盛年:少壮之年。莫当:无匹,无偶,即两人不能结合。