首页 古诗词 咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

宋代 / 张宝森

圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
"苦河既济真僧喜, ——李崿
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事拼音解释:

sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
bu lv ru feng xuan .tian ya bu ji liang .reng yun wei di xian .bu de chao xu huang .
.shan xia wang shan shang .xi yang kan you xun .wu ren yi bai fa .shao di zhuo xin fen .
fu guang han ri cai .yuan zhi huan yun ying . ..tang heng
huang la zhi bao hong hu xi .yu ke bing hu han lu shi .ban ban si dai xiang e qi .
.mao zai hui guan qu .bian zhou zhuo cai yi .pen cheng chun jiu shu .kuang fu ye hua xi .
wei sui qing yun zhi .na kan su fa qin .yin yu cheng bu mei .che shu si lin zhen ..
.ku he ji ji zhen seng xi . ..li e
ruan lang qiao cui zai ren jian .qing feng lang yue chang xiang yi .pei hui ren lan zao wan huan .
.ju shi zhong wen ya .fu jun geng zhi zhen .zeng jie hun ji he .zhong ri yi zi lin .
.xi shuai cui han fu .zhu yu di lu fang .jiu xun ming ke zhu .li ju an xun fang . ..li yi
.jia sheng qu guo yi san nian .duan he xian xing wan shui bian .jin ri ye yun sheng she xia .
guo jing wei an shen wei li .zhi jin yan xiang shou dan piao ..
.xin shi kai juan chu .zao hua jie jing ying .xue ji chu shan bi .yue gao xiang shui qing .
bei feng chui qi han ying jiao .zhi zhi yu guan ren jin wen ..

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要(yao)没有德行,不去死还等什么。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让(rang)歌女唱我的小曲。
人世间到处(chu)是香烟燎绕的佛灯。
走入相思之门,知道相思之苦。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结(jie)束啊!
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
  有一(yi)个(ge)名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕(pa)又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。

注释
⑹颍东:指颍州(今安徽阜阳)。欧阳修在皇祐元年(1049)知颍州,乐西湖之胜,将卜居,不久内迁。翌年,约梅圣俞买田于颍。
⑤非有尺寸:谓没有一尺一寸的土地。陇亩:田野。这里指民间。将:率领。五诸侯:指齐、赵、韩、魏、燕(yān)。项羽属楚,合为六国起义军队。近古:当时是指春秋战国以来的时代。也:用在句末,表示坚决的语气。
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
盖灾沴(lì)之行 则有间(jiàn)矣 家于衢(qú)
(17)寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事。即为人谨慎小心。

赏析

  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪(wei ji)纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就(cheng jiu)。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚(pu zhi)的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠(ye you)然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃(yan qi)官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为(bing wei)下一个高潮蓄势。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

张宝森( 宋代 )

收录诗词 (8276)
简 介

张宝森 张宝森,字友柏,丹徒人。光绪戊子举人,官仪徵训导。有《悔庵诗存》。

永州八记 / 休壬午

"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。


集灵台·其二 / 濮阳执徐

雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 碧辛亥

鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然


宿甘露寺僧舍 / 寻幻菱

只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 赫连灵蓝

楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"


七律·咏贾谊 / 迮听枫

草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)


唐多令·芦叶满汀洲 / 颛孙己卯

浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。


论诗三十首·其七 / 澹台长春

九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"


咏弓 / 碧鲁幻露

不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。


病梅馆记 / 俎凝青

"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式