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绣岭宫词

唐代 / 黎璇

"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"


绣岭宫词拼音解释:

.han jia jie yu tang zhao rong .gong shi neng fu qian zai tong .zi yan cai yi shi tian zhen .
xi hou cong rong jiu zhu ren .cheng wai cao huang qiu you xue .feng tou yan jing lu wu chen .
you ren jing bu zhi .dong bei jian gao cheng .du you zi ji mo .kuang ci hen ying ying ..
chun feng zou ma san qian li .bu fei kan hua jun xiu yi ..
.zu xi luo qiao bian .qin jiao gong an ran .ye qing shan cu cu .shuang xiao ju xian xian .
zhuo xiu deng wang ji .chu wei liang shi bin .ming gao man chao ye .you jian shui bu wen .
.wan wan ru si liu .han huang yi wang xin .wei cheng gou shang an .qie xiang ri bian chun .
tong pu zhou ren kong ji ji .ge lian wei yue ru zhong cang ..
huang liao wu gen yuan .chao man xi yi chu .ren bu tong gu jin .ma niu er jin ju .
yin jie yin shen lai zhong yu .bu zhi ren shi ru feng zhu .yan xiu shi sui quan ke can .
ri ri kong xun bie shi yu .fu yun shang tian yu duo di .zan shi hui he zhong li yi .
xiao yao san xian ji .wan liu wu zan ting .ai ci qu liu hui .jie jin tian di qing .
mei feng qi lao bu hu ming .jiu you si li seng ying shi .xin bie qiao bian shu yi cheng .
chun feng yi fan qin shang lai .yao sui jin zun bi tian yue ..

译文及注释

译文
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一(yi)样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中(zhong),引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
一直玩到没了兴(xing)致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕(pa)的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙(qiang),楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶(shu)升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫(sao)清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。

注释
[11] 更(gēng)相:互相。
稍逊风骚:意近“略输文采”。风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
(69)重寄词:贵妃在告别是重又托他捎话。
65.横穿:一作“川横”。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
一宿:隔一夜
折狱:判理案件。
(05)“宦游”,元本作“情乱”。

赏析

  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  第三联从前面连辐直下的四处景点(dian)移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗(qi su),酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说(ju shuo),你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  由于《《关雎》佚名(yi ming) 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

黎璇( 唐代 )

收录诗词 (2734)
简 介

黎璇 黎璇,清远人。明成祖永乐元年(一四〇三)贡生,入太学,历仕至四川右布政。清光绪《广州府志》卷一二七有传。

诫子书 / 叭冬儿

开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"


调笑令·胡马 / 皋芷逸

鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
索漠无言蒿下飞。"
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。


闻梨花发赠刘师命 / 辜庚午

贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
时节适当尔,怀悲自无端。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"


外戚世家序 / 东郭欢

老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。


更漏子·玉炉香 / 印晓蕾

"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
所愿除国难,再逢天下平。"
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 望申

未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"


调笑令·胡马 / 房协洽

枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。


防有鹊巢 / 宇文佳丽

一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 朋酉

岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。


更漏子·本意 / 百娴

梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。