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酬张少府

金朝 / 彭仲衡

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。


酬张少府拼音解释:

xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .

译文及注释

译文
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来(lai)回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
黄昏时(shi)独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
到处都可以听到你的歌唱,
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
风吹电闪之中旌(jing)旗飘,战鼓擂动,山河震动,日(ri)月高标。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮(yin)了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还(huan)续。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。

注释
32、举:行动、举动。
⑶亟:同“急”。
⑶连波涨——意思是草色与波浪相映连成一片。
②银灯:表明灯火辉煌。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
72.魄:魂魄,指梦境。若君之在旁:就像君在我身旁。
说:通“悦”,愉快。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
⑷苍苍:一说是指灰白色,但这里不宜作此解,而应解释苍为苍翠、苍茫,苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微:青翠的山坡,此处指终南山。

赏析

  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物(jing wu)勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人(shi ren)任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可(bu ke)言!
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  接着(jie zhuo)“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的(zhi de)就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸(liang an)高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
其五
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮(ren xi)降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

彭仲衡( 金朝 )

收录诗词 (6978)
简 介

彭仲衡 彭仲衡,清江(今江西樟树西南)人。与刘昌诗同时。事见《芦浦笔记》卷一○。

武陵春·人道有情须有梦 / 黄梦泮

"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"


贾谊论 / 韩晟

人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


踏莎行·闲游 / 廖应淮

安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。


叔于田 / 项大受

"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。


书院 / 智及

"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。


临江仙·都城元夕 / 俞荔

独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 梁平叔

重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
莫忘寒泉见底清。"


管仲论 / 蒋孝言

"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。


咏怀古迹五首·其一 / 戚学标

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。


乙卯重五诗 / 钱载

路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
我羡磷磷水中石。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"