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菩萨蛮·春风吹绿湖边草

明代 / 谭处端

"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
龙宫御榜高可惜,火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀,
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
出门长叹息,月白西风起。"
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
"故里千帆外,深春一雁飞。干名频恸哭,将老欲何归。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草拼音解释:

.jia shan wu shuang yu .chao ju di yi gong .si shi dang shou xia .ba jie ying tiao feng .
long gong yu bang gao ke xi .huo fen niu wan lin qi wei .kong que song can chi hu po .
.shi bi cang tai cui ai nong .qu che shang luo xiang yi zong .tian gao yuan jiao xiang shan yue .
.lei yan hong fen shi luo jin .zhong xi lan zhou quan jiu pin .
.rui yu qi zi liang qiang xing .cheng wei xian yu guo qing ming .he nian hou lu zeng ju wei .
chu men chang tan xi .yue bai xi feng qi ..
ci qu ji liao xun jiu ji .cang tai man jing zhu zhai qiu ..
.fan fu sheng chen bai sui zhong .qian tu yi ban yi cheng kong .fu sheng zan ji meng zhong meng .
.qu ri jia wu dan shi chu .ru xu qin ruo shi qiao yu .
.shang guo xi xiang zhi .ting ting ru yu yan .yi xiang jin zan shang .mo mo qi wu en .
you shi pi li ban ye jing .chuang zhong fei dian ru hui ming .pan long lin zhang yu xia yi .
hui xu xie shou cheng luan qu .xiao shi lou tai zai yu jing ..
.shi jian de yi shi chun feng .san dan jing guo chu chu tong .xi yao liu lian qian chang dai .
.gu li qian fan wai .shen chun yi yan fei .gan ming pin tong ku .jiang lao yu he gui .

译文及注释

译文
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的(de)窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候(hou)风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生(sheng)地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
荆州不是我的家乡,却(que)长久无奈地在这里滞留?
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
你问我我山中有什么。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
你应该(gai)知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离(li)开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。

注释
21.自恣:随心所欲。
惆怅:失意,用来表达人们心理的情绪。南朝:宋、齐、梁、陈,据地皆在南方,故名。
④“若得两句”:若能头插山花,过着山野农夫的自由生活,那时也就不需问我归向何处。奴,古代妇女对自己的卑称
⑶腻:润滑有光泽。
⑦犹,仍然。
(31)张:播。
⑵江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。

赏析

  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很(huan hen)多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无(you wu)可奈何的复杂心态。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描(di miao)述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

谭处端( 明代 )

收录诗词 (9271)
简 介

谭处端 (1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。

小雅·甫田 / 李瀚

"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。
东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。


游灵岩记 / 段缝

"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
仲容铜琵琶,项直声凄凄。上贴金捍拨,画为承露鸡。
应笑执金双阙下,近南犹隔两重城。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。
"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 邵睦

松桂寺高人独来。庄叟着书真达者,贾生挥涕信悠哉。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。"


国风·邶风·泉水 / 永年

骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。


忆旧游寄谯郡元参军 / 赵光义

大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,


胡无人行 / 吴霞

"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
人道青山归去好,青山曾有几人归。"
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。


人月圆·春晚次韵 / 释圆照

"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
"卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。


更衣曲 / 赵应元

谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
"春半平江雨,圆文破蜀罗。声眠篷底客,寒湿钓来蓑。
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。


酹江月·驿中言别 / 杨庆琛

"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
"西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角,


江楼旧感 / 江楼感旧 / 钦善

"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
不觉离家作老人。中岳深林秋独往,南原多草夜无邻。
好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。