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除放自石湖归苕溪

元代 / 李学慎

"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"


除放自石湖归苕溪拼音解释:

.yu quan dong hen you lai duan .yang ye chun qi fen wai chang .
nuan huai xiang an bai yun liu .ba pao yan guo chen seng jing .xiu ao ya bing jian ke zhou .
.ye ren yu wo you he qing .ban yan chai men xiang yue ming .
.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .
.xian shu you wei da ming jun .he shi xian you dai yue yun .
mo guai zun qian pin hao tan .nan er zhi yuan yu shi wei ..
.ze guo xun zhi ji .nan fu bu ou you .pen cheng fen chu sai .lu yue dui jiang zhou .
.lu qi wu le chu .shi jie bei si jia .cai suo yang qing chui .huang li ti luo hua .
chi xin jie jin ai fan hua .xuan ming jie yu san dong jing .xie shi shu ta liu chu hua .
mao wu liang he jie .cha pan guo dai zhi .xiang chuan zhong bu wang .he bi li sheng ci ..
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
yin yin ge qian li .wei wei zhi ji zhong .ping shi wei neng qu .meng duan yi sheng zhong .
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..

译文及注释

译文
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了(liao)城,太阳已经(jing)西(xi)沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
愁情刚刚散去,一会儿又如(ru)密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上(shang)到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和(he)行踪。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰(feng),树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气(qi)散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗(an)了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”

注释
汀洲:水中小洲。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
243、宓(fú)妃:神女,伏羲氏之女。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
⑼驰道:可驾车的大道。

赏析

  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹(cheng dan)高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲(ke qin)可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或(chou huo)愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
第八首
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五(li wu)年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城(jiang cheng)府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从(shi cong)侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
第十首
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  这嗟叹之音,震散(zhen san)了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无(fei wu)意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

李学慎( 元代 )

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简 介

李学慎 李学慎,字以漪,任丘人。中简次女,沧州左善洵室。

春风 / 马佳记彤

鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。


三衢道中 / 公良长海

歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"


人月圆·雪中游虎丘 / 纳喇乃

若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。


秋日登吴公台上寺远眺 / 宰父雨晨

燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 回一玚

连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。


水龙吟·梨花 / 第五新艳

"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"


和经父寄张缋二首 / 范姜振安

清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"


游洞庭湖五首·其二 / 公西之

"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
何况平田无穴者。"
依前充职)"
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"


菩萨蛮(回文) / 梁丘冬萱

请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,


宿楚国寺有怀 / 谷梁文彬

"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"