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菩萨蛮·杏花含露团香雪

南北朝 / 高垲

"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
几年始得逢秋闰,两度填河莫告劳。"
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
"山断水茫茫,洛人西路长。笙歌留远棹,风雨寄华堂。
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。


菩萨蛮·杏花含露团香雪拼音解释:

.mo tan tu lao xiang huan tu .bu qun qi an you shui ru .nan ling zan zhang chou xiang yin .
jian xian ji neng po .an wei dao bu feng .xue can yuan dao ge .ting wu he li song .
ji nian shi de feng qiu run .liang du tian he mo gao lao ..
.cheng ri wan you you .xian ge zai bi liu .xi feng piao du qu .yan yu yin xing zhou .
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..
nan hui lu yao shu wei hui .pi ma ji cheng chou ri jin .yi chan he shi yin qiu lai .
luo an deng hua ye yi shen .pin she wo duo xiao yong ri .gu yuan ying lao yi can chun .
.xi nian yi xia si .mei ri jian shen hu .xia lei zhong lai ci .zhi xin yi yi wu .
.yu guo liu li gong .jia xing hao qing jue .song feng leng qing tan .zhu lu ta sui yue .
gui fei mei hou xun you shao .wa luo gong qiang jian ye hao ..
yu jie ling long shan .ren huai ba zhuo gong .ti shan man duo pin .bu yu shi liu tong ..
.di kuan lou yi jiong .ren geng jiong yu lou .xi yi jing chun wu .shang cheng shu mu chou .
.shan duan shui mang mang .luo ren xi lu chang .sheng ge liu yuan zhao .feng yu ji hua tang .
.yun rao qian feng yi lu chang .xie jia lian ju dai tan lang .shou chi bi luo xin pan gui .
dou long feng jie zhen .nao he lu cheng wen .han ling shuang he zao .qin gong ri yi xun .
.xuan fan dai qiu shui .qu ru yao ming jian .dong hai ji nian bie .zhong hua ci ri huan .
.yuan ming qing z3fan .guang run bi xia jiang ..jian .gu jin shi hua ...yu dian qing qiu tang zhong xie .can ying you ke zui qiong bei ...zi wei hua ..
.zi jun ru cheng shi .bei mang wu xin fen .shi xin hu zhong yao .bu luo bai yang gen .

译文及注释

译文
歌声钟鼓声表达不尽你的(de)情意,白日马上就要落在昆明池中。
傍晚时分雷鸣(ming)电闪,想要归去有何(he)忧愁?
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没(mei)有什么东西能够穿透它(ta)。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回(hui)答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  世上(先)有伯乐,然后有千(qian)里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙(long)(long)蟠。

注释
[27]凭陵:凭借,倚仗。
②云藻乱、叶底游鱼动影:池塘中鱼的影子四处流动,打乱了水中云影与绿藻安静的姿态。
⑴晋侯;晋厉公。吕相,晋国大夫,魏骑现依的儿子魏相,因食色在吕,又称吕相。绝;绝交。
[23]“明晃晃”句:这是说朝天镫,帝王的仪仗。
[1]绿云剪叶:指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。

赏析

  然后第二节乃从游子联想到初婚(hun)之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候(hou),往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现(xian)象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连(zhu lian),把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

高垲( 南北朝 )

收录诗词 (2384)
简 介

高垲 (1770—1839)清浙江钱塘人,字子才,号爽泉。嗜书法,弃科举,尤擅长小楷。嘉庆间曾入阮元幕,相与订正金石文字。所遗墨迹甚多,江南寺观祠墓园林碑版,即不下数百处。

醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 庾雨同

絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。"
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"


清明二绝·其二 / 鲍戊辰

家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
"刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力,
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 万俟艳敏

岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"


春暮西园 / 出问萍

已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"


南乡子·风雨满苹洲 / 谷梁冰可

恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
露湿彩盘蛛网多。"
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。


小桃红·胖妓 / 公叔铜磊

窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
"罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜,
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。


吴孙皓初童谣 / 第五冬莲

"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 颛孙念巧

玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转,烛房寻类外庭空。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿,雨过风雷绕石坛。
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
自经失欢笑,几度腾霜霰。此心镇悬悬,天象固回转。
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。


咏史八首·其一 / 马佳海

枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"


王维吴道子画 / 暴冬萱

"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
溪潭承到数,位秩见辞频。若个山招隐,机忘任此身。"