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赠裴十四

隋代 / 王京雒

谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。


赠裴十四拼音解释:

jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
xi shi jian he shi .xing zhi you ze zhi .yuan yan fu da hua .yong yong zuo yuan gui ..
.qing feng he chu qi .fu jian fu ying zhou . ..pei you qing
.jiu shi ri qiu se .jin xiao yi ban fen .gu guang han lie su .si mian jue xian yun .
leng rong heng diao pu .qing lv ban chan lun .bu zhi nong huan dan .wu xin juan fu shen .
yi nian sheng xiu ying .wan min ting kun zhi .dong ruo qi yu li .fu fei shen zhi yi .
shan yao shui mei qi xuan feng .yan meng nie hun huang zhang zhong .jie jun lang jian ru kong dong .
.yi cong sha gui fei .chun lai hua wu yi .ci di zong qian nian .tu xiang you po bi .
.feng han tong si dai yue ming .yu ren cheng zui jie qiu sheng .qi xian miao zhi rao xian pin .
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
.yi xi tong you zi ge yun .bie lai san shi er hui chun .
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .

译文及注释

译文
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
  山前灯火闪烁,快到(dao)黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
关西老将惯于辛苦征战(zhan),年已老大仍然(ran)转战不休!
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
因(yin)为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今(jin)悲愤羞愧无法归乡。
修炼三丹和积学道已初成。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
上将手持符(fu)节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
“苗满空山”的美(mei)誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。

注释
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
⑸采苹花:南朝柳恽《江南曲》:“汀洲采白苹,日暮江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》:“白苹洲,在零陵西潇水中,洲长数十丈,水横流如峡,旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御,但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶,连采花赠友的自由都没有。
居世:处世生活。屯蹇(jiǎn):《周易》上的两个卦名,都是表示艰难不顺利的意思,所以通常用此语来表示艰难阻滞。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。
(5)市桥:指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街,市中多桥。
50、齌(jì)怒:暴怒。

赏析

  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到(gan dao)伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上(yi shang)是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的(liang de)思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  前面八句(ba ju)描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒(jiu)绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

王京雒( 隋代 )

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简 介

王京雒 王京雒,字蔗乡,上元人。诸生。殉难。有《庶余轩诗略》。

望荆山 / 乌雅迎旋

北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"


水龙吟·梨花 / 司马士鹏

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"


新植海石榴 / 巫马常青

回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。


秋浦感主人归燕寄内 / 宗政重光

今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。


早发焉耆怀终南别业 / 依德越

"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述


生于忧患,死于安乐 / 诚海

"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。


落梅风·人初静 / 舜冷荷

"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"


戏题松树 / 轩晨

必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起


江上寄元六林宗 / 昔迎彤

自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


减字木兰花·冬至 / 哇鸿洁

倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"