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马诗二十三首

隋代 / 危稹

变霜凝晓液,承月委圆辉。别有吴台上,应湿楚臣衣。"
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"
重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。"
莫轻一筵宴,明日半成空。况尔新离阙,思归迷梦中。"
"银榜重楼出雾开,金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲,
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
海上云尽月苍苍,万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央,
"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
天长地久时相忆,千龄万代一来游。"
"巫山幽阴地,神女艳阳年。襄王伺容色,落日望悠然。
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
石渠忽见践,金房安可托。地入天子都,岩有仙人药。
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
与君共时物,尽此盈樽酒。始愿今不从,春风恋携手。"
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"


马诗二十三首拼音解释:

bian shuang ning xiao ye .cheng yue wei yuan hui .bie you wu tai shang .ying shi chu chen yi ..
bi jiao gui nan pu .li qun jiao bei lin .lian pian ju bu ding .lian er yue xiang xin ..
zhong men lin ju he .lian dong qi chong wei .ji jin yang ce du .fei shi qi ru hui ..
mo qing yi yan yan .ming ri ban cheng kong .kuang er xin li que .si gui mi meng zhong ..
.yin bang zhong lou chu wu kai .jin yu bu nian xiang tian lai .quan sheng jiong ru chui xiao qu .
jun bu jian ke lian tong bai shang .feng rong gui shu hua man shan ..
hai shang yun jin yue cang cang .wan li fen hui man luo yang .luo yang gui ge ye he yang .
.you niao ju dan xue .qi ming yue feng huang .jiu bao ying ling rui .wu se cheng wen zhang .
tian chang di jiu shi xiang yi .qian ling wan dai yi lai you ..
.wu shan you yin di .shen nv yan yang nian .xiang wang si rong se .luo ri wang you ran .
.luan feng jing qi fu xiao chen .yu long jiao di da ming chen .qing shao ji zhao ren wei ri .
shi qu hu jian jian .jin fang an ke tuo .di ru tian zi du .yan you xian ren yao .
yi ren dong xi nan bei chui .fen bu liang xiang shou .hen bu liang xiang si .
yu jun gong shi wu .jin ci ying zun jiu .shi yuan jin bu cong .chun feng lian xie shou ..
yun wo lin xuan pu .xia bei jian chi cheng .shen ming jin zi di .he bi wang peng ying ..

译文及注释

译文
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
秋(qiu)水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
魏明帝青龙(long)元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜(tong)仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
于是就想象着(zhuo)和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
进献先祖先妣尝(chang),
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情(qing)。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
暖风软软里
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
这种情况不改变,不拟回头望(wang)故乡。

注释
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
⑥“醉里”三句:请梅花莫恨我醉后乱语,要知道素雅太过,有谁来欣赏呢?谤:诽谤,说坏话。冷淡:清冷淡泊。知:欣赏,赏识。
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。
⑴燕草:指燕地的草。燕,河北省北部一带,此泛指北部边地,征夫所在之处。
129、湍:急流之水。
《竹书》作冯夷,字或作冰也。

赏析

  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花(si hua)开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名(yi ming) 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏(jin jian)的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  从“自从(zi cong)天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联(de lian)想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  孟子本人(ben ren)是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

危稹( 隋代 )

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简 介

危稹 危稹(1158~1234),南宋文学家、诗人。原名科,字逢吉,自号巽斋,又号骊塘。抚州临川(今属江西)人。 淳熙十四年进士,调南康军教授,擢着作郎兼屯田郎官,出知潮州,又知漳州。卒年七十四,文为洪迈所赏,诗与杨万里唱和,着有《巽斋集》。

贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 高德明

绣装帕额宝花冠,夷歌骑舞借人看。
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。
池碧新流满,岩红落照斜。兴阑情未尽,步步惜风花。"
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。
"南星中大火,将子涉清淇。西林改微月,征旆空自持。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 东方炎

半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。"
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
林已暮兮鸟群飞,重门掩兮人径稀。
"奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬。方随膜拜入,歌舞玉门中。"
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。
嵥起华夷界,信为造化力。歇鞍问徒旅,乡关在西北。
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 普庚

"女萝寄松柏,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
太白沉虏地,边草复萋萋。归来邯郸市,百尺青楼梯。
海鲸分海减海力。侠客有谋人不测,三尺铁蛇延二国。"
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
前扫成皋阵,却下洛阳宫。义合帝图起,威加天宇同。
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。


初夏游张园 / 谷梁玉英

西流入羌郡,东下向秦川。征客重回首,肝肠空自怜。"
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。
不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。
使君何假问,夫婿大长秋。女弟新承宠,诸兄近拜侯。
轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。
郁纡陟高岫,出没望平原。古木吟寒鸟,空山啼夜猿。
采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向,时转兰桡破轻浪。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 度念南

"长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。
"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。
"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
相思无明晦,长叹累冬秋。离居分迟暮,驾高何淹留。"
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
贞节既已固,殊荣良不訾。朝游云汉省,夕宴芙蓉池。


冉溪 / 漆雕东宇

"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
黄陵浮汨渚,青草会湘川。去国逾三岁,兹山老二年。
"日暮铜雀静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏霏。
聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
"弄舟朅来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。


孙莘老求墨妙亭诗 / 东郭庆玲

舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。
冻柳含风落,寒梅照日鲜。骊歌虽欲奏,归驾且留连。"
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
天涯一为别,江北自相闻。


风流子·秋郊即事 / 陀访曼

"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。
掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。"
"荷莜旋江澳,衔杯饯霸陵。别前林鸟息,归处海烟凝。
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
不辨秦将汉,宁知春与秋。多谢青溪客,去去赤松游。"


芜城赋 / 竭文耀

"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。
"通庄抵旧里,沟水泣新知。断云飘易滞,连露积难披。
暂弭西园盖,言事东皋粟。筑室俯涧滨,开扉面岩曲。
"武帝伐昆明,穿池习五兵。水同河汉在,馆有豫章名。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
公业负奇志,交结尽才雄。良田四百顷,所食常不充。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 后曼安

莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。
露叶怜啼脸,风花思舞巾。攀持君不见,为听曲中新。"
出处全在人,路亦无通塞。门前两条辙,何处去不得。"
未展从东骏,空戢图南翼。时命欲何言,抚膺长叹息。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
寒潮顿觉满,暗浦稍将分。气出海生日,光清湖起云。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)