首页 古诗词 西江月·夜行黄沙道中

西江月·夜行黄沙道中

元代 / 翁文灏

开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。


西江月·夜行黄沙道中拼音解释:

kai zhou ru xia zhi liang leng .bu si yun an du re xin ..
ying jing pian xue zai xian wei .zhu ren gu pan qian jin zhong .shui ken pei hui wu li fei ..
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..
ji gong zhu shi zi .lun dao bang guo huo .si ren yi he xing .gong zhen yu sui yue ..
chang ai mi zi jian .ming qin neng zi qin .yi zhong jing wu shi .qi bu you qi shen .
ying ji quan zhong hen .wu yin shi shang feng .zhao xun pian jian hou .shu man yi xiang rong .
.bei que wu ming zhu .nan fang sui bai yun .yan hui tan cao se .ying jie hai ou qun .
kuang nai shu wan lin shi zhuo .ji wo dong ji xiang yi xun .bi qiu he chi lian bai jie .
ran nuo duo si di .gong zhong cheng huo tai .yu jun cong ci ci .mei kong liu nian cui .
ri yue huan xiang dou .xing chen lv he wei .bu cheng zhu zhi fa .yan de bian wei ji .
jing guo juan su tai .zai ye wu suo wei .shi wen gan li huo .wei ken xian qing fei .
fang liu chu jiang kou .hui zhan song kuo shen .bu zhi zhou zhong yue .geng yin hu jian xin .
chang wen gu jun zi .zhi yi wei shen xiu .zheng fang zhong mo ke .jiang hai you cang zhou ..
xuan jing bu tong ke .chu chu ge tian ji .wu jin zhu men shi .lou ci bai wu fei .

译文及注释

译文
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒(jiu)醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏(zou)、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
今日生离死别,对泣默然无声;
马毛挂着雪花还汗气蒸腾(teng),五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直(zhi)走到长风沙。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
一再解释(shi)说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百(bai)姓(xing)们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以(yi)后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。

注释
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
[2]穹谷:深谷。嵁(kān刊)岩:峭壁。渊池:深地。
46.淬砺:锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵,发愤图强。
付:交给。
⑴龙:健壮的马。
(12)房栊:房屋的窗户。
46、文:指周文王。

赏析

  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚(you shen)于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命(sheng ming)是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛(zhan)”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几(yi ji)种不同的变化着的形象。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

翁文灏( 元代 )

收录诗词 (2718)
简 介

翁文灏 翁文灏(1889—1971),字咏霓,浙江鄞县(今属宁波)人。出生于绅商家庭,清末留学比利时,专攻地质学,获理学博士学位,于1912年回国。是民国时期着名学者,中国早期的最着名地质学家。他是中国第一位地质学博士、中国第一本《地质学讲义》的编写者、第一位撰写中国矿产志的中国学者、中国第一张着色全国地质图的编制者、中国第一位考查地震灾害并出版地震专着的学者、第一位对中国煤炭按其化学成分进行分类的学者、燕山运动及与之有关的岩浆活动和金属矿床形成理论的首创者、开发中国第一个油田的组织领导者。

蟾宫曲·叹世二首 / 王有大

倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"


孔子世家赞 / 易奇际

不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。


秋思 / 欧阳珣

"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。


题木兰庙 / 王吉人

帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。


题农父庐舍 / 薛涛

树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。


少年行四首 / 黄非熊

壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。


耒阳溪夜行 / 刘元

举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。


从岐王过杨氏别业应教 / 陆艺

"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
回心愿学雷居士。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。


八归·湘中送胡德华 / 朱蔚

"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
空林有雪相待,古道无人独还。"
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。


鄂州南楼书事 / 觉罗固兴额

变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
侧身注目长风生。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"