首页 古诗词 清平乐令·帘卷曲阑独倚

清平乐令·帘卷曲阑独倚

唐代 / 吴小姑

巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"战士说辛勤,书生不忍闻。三边远天子,一命信将军。


清平乐令·帘卷曲阑独倚拼音解释:

xiang you qian jia yue .ren wu wan li xin .chang cheng ku beng hou .ji jue zhi ru jin ..
guai lai ma shang shi qing hao .yin po qing shan bai lu fei ..
.qing feng di li dong lian gou .su jiu you han lan xie tou .dan jue ye shen hua you lu .
.yuan jie jiao jia meng .yin qing lian yan zun .xing lai qing xu e .lian wai zheng huang hun .
.zi mi feng hou qi suo yi .neng gao de yi bi wu wei .
you e wu xuan yi dian yun .lan guang shuang shuang lei yin yin .chou wei yi shang hen wei bin .
bu wen you mao qing ren guo .zheng de jin chao geng si hong .
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
chou chang xie fang ren san jin .man yuan yan lu die gao fei ..
.wen shuo jing xun bu qi guan .yao chuang shui ban zui kai yan .
ruo jiao xu zuo kang zhuang hao .geng you gao che si ma you ..
jiu hua can xue lu feng tou .zui shen bei hai qian zun jiu .yin shang nan jing bai chi lou .
long tou zhen xian nian nian shi .bu xi han zhen dao duan chang ..
mao gan shi you he ren run .jin ba shao fen hen shi ping ..
.long shu tai shou ren zhong jie .feng yun tang zhong xin si yue ...fang yu sheng lan ..
qu guo shi sui jiu .an bang zhi bu chang .liang jin lu zi yue .mei yu du nan cang .
shi huo ni zuo le .ze wei zhi yi ri .gu cao song shi yun yun .
wu yi yi you tian xi xian .bai lian ye quan chuang xia shi .jiang luo chui guo zhen qian shan .
.zhan shi shuo xin qin .shu sheng bu ren wen .san bian yuan tian zi .yi ming xin jiang jun .

译文及注释

译文
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有(you)车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹(dan)着自己的剑,唱道:“长剑我们回(hui)去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说(shuo):“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发(fa)威狂嚎叫。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只(zhi)有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写(xie)了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
博取功名全靠着好箭法。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。

注释
视:看。
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
鸱鸮(chī xiāo):猫头鹰。
⑵吠:狗叫。
从老得终:谓以年老而得善终。
[27]择:应作“释”,舍弃。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
①微云一抹:即一片微云。宋秦观《满庭芳》词:“山抹微云,天粘衰草。”

赏析

  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己(ji)“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中(de zhong)(de zhong)午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上(huang shang)人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  这篇(zhe pian)文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦(ku)、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失(shi),以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李(xian li)白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

吴小姑( 唐代 )

收录诗词 (5456)
简 介

吴小姑 吴小姑(1825-1851) 号海山仙人,琼山人。嫁广东潮阳人邱玉珊为侧室,邱为秀才,着有《粤海镜要》、《松寮诗话》等,年长于小姑者甚,而琴瑟恩爱。

金缕曲·闷欲唿天说 / 拓跋继宽

泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"


偶作寄朗之 / 宇文涵荷

蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"


致酒行 / 字夏蝶

"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
"莫嫌谈笑与经过,却恐闲多病亦多。


沁园春·再次韵 / 长孙锋

自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
乌纱频岸西风里,笑插黄花满鬓秋。"
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。


满庭芳·茶 / 鲜于世梅

"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"


长相思·南高峰 / 欧阳曼玉

唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"


从军诗五首·其二 / 嫖敏慧

楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。


兰陵王·丙子送春 / 曲书雪

断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。


新制绫袄成感而有咏 / 锺艳丽

莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
知古斋主精校2000.01.22.
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。


/ 澹台采南

"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
"不掩盈窗日,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。