春思
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
巩树秋阴遍，伊原霁色微。此生看白首，良愿已应违。"
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
今日南方惆怅尽，乐游原上见长安。"
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
"北阙云间见碧天，南宫月似旧时圆。
"玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。
春思拼音解释:
bei jin yang liu ying yan lv .nan an lan gan ying shui hong .
dan kong shi jian zhen juan shu .qin shu yi shi qiang wei ming .
wang wang nian suo zhi .de zui chou su xing .tao she ru zhuang xin .jiao hun wu zhu sheng .
que jiang jia lei su shan yun .xian shi cai yao sui seng qu .mei yue qing qian gong ke fen .
gong shu qiu yin bian .yi yuan ji se wei .ci sheng kan bai shou .liang yuan yi ying wei ..
.xie jing qu shi jie .duan xin e ci ming .chang qu gui gao bu .da lu zi gui xing .
jin ri nan fang chou chang jin .le you yuan shang jian chang an ..
pei hui wu chu zhan ai qing .wei you yi jin zhi xia lei ..
.bei que yun jian jian bi tian .nan gong yue si jiu shi yuan .
.yu kou neng xuan zhi .ren yan yu le bing .fan yin hu yi que .ya yun qu ran qing .
译文及注释
译文
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人(ren)所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎(zen)能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷(yin)勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就(jiu)是汝州的山。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女(nv)，又迷惑她合伙把羿谋杀。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
一旦春天消逝(shi)，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫(mang)茫海天般的愁思涌(yong)了出来。
魂啊不要去南方！
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
注释
⑤椒浆：即椒酒，以椒实浸制之酒，多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
③盍（hé）：通“何”，何不。
⑵正月十一日观灯：据周密《武林旧事》载，临安元夕节前常有试灯预赏之事。
朱颜：红润美好的容颜。
[16]“推赤”二句：《后汉书·光武帝纪》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？’”又：汉兵诛王郎，得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰：“令反侧子自安。”反侧子，指心怀鬼胎，疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人，对一切都既往不咎。
67、无誓违：不会有什么过失。誓，似应作“諐”。諐，古“愆（qiān）”字。愆违，过失。
赏析
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客(xiang ke)口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点(zhe dian)。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的(li de)长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述(xu shu)诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
花落处，小径独自幽香，有人说，这是美人出生的地方，只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后，却风尘天涯。抬头望，何处是归家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华；那一只月夜魂过沙漠的昭君花，是否还能启开家乡门前的破旧篱笆？
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点(zhe dian)。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的(li de)长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述(xu shu)诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
花落处，小径独自幽香，有人说，这是美人出生的地方，只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后，却风尘天涯。抬头望，何处是归家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华；那一只月夜魂过沙漠的昭君花，是否还能启开家乡门前的破旧篱笆？
创作背景
关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代，现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮，抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感，思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年（451）间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。
俞锷( 唐代 )
收录诗词 (3928) 首
简 介
俞锷 俞锷 (1886-1936) 江苏太仓人，世居城厢镇南牌楼街西。原名侧，字剑华、一粟，笔名侧人、建华、老剑、懒残、江东老虬、太仓一剑、高阳的酒徒等。
梅圣俞诗集序
愿尔出门去，取官如驱羊。吾兄苦好古，学问不可量。
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
杜鹃啼断回家梦，半在邯郸驿树中。"
临江仙·梅
在处若逢山水住，到时应不及秋前。"
将家难立是威声，不见多传卫霍名。
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
"卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。"
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
货殖列传序
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
阙下亲知别，江南惠化新。朝昏即千里，且愿话逡巡。"
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
"江树欲含曛，清歌一送君。征骖辞荔浦，别袂暗松云。
望江南·江南月
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
矧余窜炎裔，日夕谁晤语。眷阙悲子牟，班荆感椒举。
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
"明日城东看杏花，叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过，
霸国不务仁，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。"
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
踏莎行·候馆梅残
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
"肠结愁根酒不消，新惊白发长愁苗。
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。"
一似小儿学，日就复月将。勤勤不自已，二十能文章。
卷珠帘·记得来时春未暮
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
"暑消冈舍清，闲语有馀情。涧水生茶味，松风灭扇声。
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
"宝钿云和玉禁仙，深含媚靥袅朱弦。
口动樱桃破，鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜，荑嫩手葳蕤。
寄谢蕣华木，荣君香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
夏日题老将林亭
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
"君夸名鹤我名鸢，君叫闻天我戾天。
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
空门性未灭，旧里化犹新。谩指堂中影，谁言影似真。"
"水有青莲沙有金，老僧于此独观心。
缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。
宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。"
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
"王府登朝后，巴乡典郡新。江分入峡路，山见采鞭人。
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
凤栖梧·甲辰七夕
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白，露菊新花一半黄。
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
嵩山高到日，洛水暖如春。居住应安稳，黄金几灶新。"
寒食青青草，春风瑟瑟波。逢人共杯酒，随马有笙歌。
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
寒花葬志
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
一言开我怀，旷然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
对床风雨话离愁。清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。