译文
多次听说过(guo)许多仙人在这里学习飞身升天(tian)之术,一(yi)朝成仙飞间蓬(peng)莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
这里悠闲自在清静安康。
应是价格太高人们(men)不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
子弟晚辈也到场,
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
注释
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。
(5)说:解释
轳辘:井上汲水轳辘转动的声音。
大块:自然天地也。《庄子·齐物论》:“夫大块喻气,其名为风。”成玄英疏:“大块者,造物之名,自然之称也。”
⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。
任:用
4、种:文种,越大夫。太宰:官名。嚭:吴国大臣名,善于逢迎,深得吴王夫差宠信。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。