春日偶成
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
"秋蛩声尚在，切切起苍苔。久是忘情者，今还有事来。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
置榻素屏下，移炉青帐前。书听孙子读，汤看侍儿煎。
定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
"去岁暮春上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳，
春日偶成拼音解释:
zhong lai hua biao bu zhi nian .xi qiao wan xia xuan gui chu .cao lu chao xing bai lu mian .
.qiu qiong sheng shang zai .qie qie qi cang tai .jiu shi wang qing zhe .jin huan you shi lai .
lin se cong long yu lu qiu .zi dian jiang yan lin yu zuo .qing gong bin ta ru long lou .
.dan tian zi zhong liu nian yao .xuan gu chang sheng xu ming zhi .
zhi ta su ping xia .yi lu qing zhang qian .shu ting sun zi du .tang kan shi er jian .
ding qing fei yi ci .jie nian shi qing shan .sheng si bu bian yi .zhong cheng wu jian yan .
shu wan wu yi shi .sui li dan tian nian .jiu li cang shen qie .xin yi bao xu mian .
wan li ming jing si hou lai .luo shui mu yan heng mang cang .mang shan qiu ri lu cui wei .
.nuan feng ru yan hua mo mo .bai ren shu xi xun chang bao .
.qu sui mu chun shang si .gong fan luo shui zhong liu .jin sui mu chun shang si .
译文及注释
译文
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长(chang)睡但把嘴闭起！
这个(ge)日日思念丈夫的妇女正在百尺高(gao)楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫，船只在雾气中航行，远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他来，觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见，谁知转瞬之间已到(dao)暮春。也可能别离时间太长，经过了一个又一个春天，眼前新的春天又快过去了，她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞，柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感(gan)到悲伤。漫长的白天好容易才度过去，却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
文王开口叹声长，叹你(ni)(ni)殷商末代王！不是上帝(di)心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送(song)？
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
注释
⑷旧业：在家乡的产业。
②见(xiàn)于王：被齐王召见或朝见齐王。
6.天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。
（31）揭：挂起，标出。
⑾归妻：娶妻。
赏析
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列(sen lie)无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然(tian ran)去雕饰”，真正(zhen zheng)能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家户户五谷丰登。后句(hou ju)写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说事。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳！”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然(hun ran)无迹。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列(sen lie)无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然(tian ran)去雕饰”，真正(zhen zheng)能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家户户五谷丰登。后句(hou ju)写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说事。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳！”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然(hun ran)无迹。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
张尚瑗( 元代 )
收录诗词 (3623) 首
简 介
张尚瑗 江苏吴江人，字宏蘧，号损持。康熙二十七年进士，官江西兴国知县，有善政。初从朱鹤龄游，讲《春秋》之学，于《左传》用力尤多。有《三传折诸》、《读战国策随笔》、《石里杂识》。
七里濑
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
"乱石田中寄孤本，亭亭不住凌虚引。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
望月有感
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。"
古寺杉松出，残阳钟磬连。草庵盘石上，归此是因缘。"
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
家寄河朔间，道路出陕城。暌违逾十年，一会豁素诚。
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁，
声声慢·寻寻觅觅
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃，清越扣琼瑰。
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
"玉蕊天中树，金闺昔共窥。落英闲舞雪，蜜叶乍低帷。
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
次元明韵寄子由
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。"
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
"仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
南柯子·十里青山远
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
"闲卧襟情远，西风菊渐芳。虚窗通晓景，珍簟卷秋光。
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。
谁道三年千里别，两心同在道场中。"
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。"
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
寂寞一家春色里，百花开落满山庭。"
一丛花令·伤高怀远几时穷
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。
"霜锸破桐阴，青丝试浅深。月轮开地脉，镜面写天心。
今夕深溪又相映，特公何处共团圆。"
床暖僧敷坐，楼晴妓卷帘。日遭斋破用，春赖闰加添。
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
金缕曲二首
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
"寿及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
"晨餐夜复眠，日与月相连。天下谁无病，人间乐是禅。
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
存句止此，见《方舆胜览》）"
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
马诗二十三首·其四
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
只可且论经夏别，莫教琪树两回春。"
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
何事书生走羸马，原州城下又添兵。"
农家望晴
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜洒绣障前，星流锦筵内。
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
使人马如风，诚不阻音徽。影响随羽翼，双双绕君飞。
僧房闭尽下楼去，一半梦魂离世缘。"
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
途中见杏花
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
相门宾益贵，水国事多闲。晨省高堂后，馀欢杯酒间。"
轻烟浮草色，微雨濯年华。乞假非关病，朝衣在酒家。"
"四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。