伤温德彝 / 伤边将
积雨封苔径，多年亚石松。传心不传法，谁可继高踪。"
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
"坐忆故园人已老，宁知远郡雁还来。
玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除。"
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。"
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。
伤温德彝 / 伤边将拼音解释:
ji yu feng tai jing .duo nian ya shi song .chuan xin bu chuan fa .shui ke ji gao zong ..
jin chao shi de fen ming jian .ye gong rong kui bu xiao duo ..
shu zou meng sheng cha .ming jia nai dong zheng .huang en ci yin shou .gui wei tian li rong .
si zhi qi wu qu .gu yin shi xiang lei .hBhChbjian xing .hDhdya hedi .
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
yu guan xi wang kan chang duan .kuang fu ming chao shi sui chu ..
ye lan niao que xiang zheng chu .lin xia zhen seng zai ding zhong ..
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
bai tou xian ren yin yu hu .zi you wen feng dong chuang zhu .xiang yao gong zui bei zhong lv .
dong shan yao ye bi luo qing .feng chuan ke lou xing he shu .yue shang wu tong yu lu qing .
译文及注释
译文
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
送行时亲(qin)戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
与伊人道(dao)别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘(gan)情愿地到深夜，去数尽那绵长(chang)的相思雨。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名(ming)。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
海石(shi)榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐(you)八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
注释
7.吟鞭：形容行吟的诗人；
[1]浩浩：辽阔的样子。垠（yín银）：边际。
杳渺（yǎo miǎo）：指深远的样子。
⑺药：指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养，使之互相吞噬，最后剩下的毒虫叫做蛊，制成药后可杀人。
⑤“漫道”句：语出隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。
⑹高阳酒徒：西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》：“骊生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍，使人召骊生。骊生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见骊生。骊生入，则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准：高鼻子。隆准公：指刘邦。《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。”趋风：疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载：楚、汉在荥阳、成皋一带相持，骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说，齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
①参（shēn）横斗转——参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。参，斗，两星宿名，皆属二十八星宿。横，转，指星座位置的移动。
5．西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故发‘西归安可得’之叹也。”
赏析
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿(san gan)两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活(sheng huo)。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动(hao dong)人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
后部分也是四句，明写梁王(liang wang)与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗(de yi)著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼(zhuo yan)，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活(sheng huo)。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动(hao dong)人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
后部分也是四句，明写梁王(liang wang)与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗(de yi)著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼(zhuo yan)，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
创作背景
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
城东早春
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
江静棹歌歇，溪深樵语闻。归途未忍去，携手恋清芬。"
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
"少长在维扬，依然认故乡。金陵佳丽地，不道少风光。
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
新含野露气，稍静高窗眠。虽为赏心遇，岂有岩中缘。"
重过何氏五首
昊穹降元宰，君子方经纶。澹然养浩气，欻起持大钧。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
细韵风初发，浓烟日正曛。因题偏惜别，不可暂无君。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭，柳岸风微噪暮蝉。
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
草书屏风
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
"莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。"
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
风雪积深夜，园田掩荒蹊。幸蒙相思札，款曲期见携。"
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
蜂
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
阳春美时泽，旭霁望山晖。幽禽响未转，东原绿犹微。
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
离思五首·其四
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫，柳含馀霭咽残蝉。
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
良策资入幕，遂行从近关。青春灞亭别，此去何时还。"
责子
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。
庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。"
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
北山更有移文者，白首无尘归去么。
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
将母
独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。"
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈向成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。
山坡羊·燕城述怀
别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。"
"我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。
"谢客开山后，郊扉积水通。江湖千里别，衰老一尊同。
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
归飞晴日好，吟弄惠风吹。正有乘轩乐，初当学舞时。
赴戍登程口占示家人二首
入仕三十载，如何独未伸。英声久籍籍，台阁多故人。
长乐钟应近，明光漏不遥。黄门持被覆，侍女捧香烧。
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。"
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
临终诗
我行挹高风，羡尔兼少年。胸怀豁清夜，史汉如流泉。
寤寐华胥国，嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
凤笙临槛不能吹，舞袖当筵亦自疑。
"南宫初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
我生早孤贱，沦落居此州。风土至今忆，山河皆昔游。
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，